2026-05-15

农历三月二十九日，北阴下降！北阴是指北阴酆都大帝，又称作酆都大帝，是地府冥界的最高神灵。酆都大帝降诞之辰于农历九月九日，三千年一任期。古代汉族神话传说中的地狱之主。酆，指北方癸地的鬼国，山高二千六百里，周围三万里，上下并有鬼神宫室。“北阴酆都大帝”，是道教冥界之神。最早于《真纪》为“五方鬼帝”。梁陶弘景《真灵位业图》的第七神阶中位，北周《无上秘要》的“得鬼官道人名品”均列“酆都北阴大帝”为“炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替”。其“罗酆山在北方癸地，其上其下并有鬼神宫室。山

2026-05-14

三月二十八日，是道教中极为重要的日子——东岳大帝的诞辰。这一天，全国各地的东岳庙都会举行盛大的庆典庙会，以庆贺大帝的生辰。庆典活动通常包括祭祀、诵经、献花、祈福等，场面庄严肃穆，吸引了众多信徒和游客。泰山，作为群山之祖、五岳之宗、神灵之府，在道教中占据着极为重要的地位。东岳大帝被视为中界至尊，是三界之中主宰人间的至尊之神，承担着上天与人间沟通的神圣使命。历代帝王对东岳大帝极为尊崇，敕封圣号，封禅祭祀，史不绝书。民间也将东岳大帝视为惩恶扬善、济生度死的至灵至圣之神，奉祀东岳大帝的神庙宫观遍布大江南

2026-05-13

泰山王是汉族民间传说中的冥间之神，十殿阎王之一，第七殿阎王。泰山王掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地 狱。魏晋以来，道教传说人死以后，魂归泰山，所以泰山神成为阴间之 王。泰山王董和，字幼宰。神诞三月二十七，南郡枝江县人，也就是现在的湖北，东汉末年刘备手下官员，东汉末年，董和率家族西迁。在刘璋手下相继担任牛鞞、江原县长及成都县令，任内以身作则，改 善了崇尚奢华的风气。后迁任益州太守，与少数民族相处融洽，深得他们的爱戴。建安十九年，刘备攻取益州，命董和为掌军中郎将，与诸葛亮共同主持自己府内的事务。在后

2026-05-12

鬼谷仙师，姓王，名诩，又名王禅，号玄微子，道家代表人物、纵横家的鼻祖。相传鬼谷仙师额前有四颗肉痣，成鬼宿之象。因常入山采药修道，隐居鬼谷，故自称鬼谷先生，为老子弟子。通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。后人尊称“王禅老祖”。道教尊为“玄微真人”、“敷扬妙道天尊”等。冯梦龙在《东周列国志》中是这样评价鬼谷子的：其人通天彻地，有几家学问。一曰数学：日星象纬，在其掌中，占往查来，言无不验；二曰兵学：六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神莫测；三曰游学：广记多闻，明理审势， 出词吐辩，万口莫当；四曰出世学：修真养

2026-05-11

北极天蓬大元帅，是道教护法神“北极四圣”之一。与“天猷副元帅真君”（又名“天佑副帅”）、“翊圣保德真君”（又名“黑煞将军”）、“灵应佑圣真君”（又名“真武将军”）合称“北极四圣”，又称“北极四圣真君”。为“北极紫薇大帝”所属部将，统理北斗及酆都的神将。祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄。三头六手，执斧、索、弓箭、剑、戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也，又为金眉老君后身。生于周时，孔子称“卞庄子”，即其神与。元帅威猛，制伏妖魔。凡行雷法，无天蓬不可以役雷

2026-05-09

2026年5月9日农历三月廿三天后圣母妈祖圣诞，神威显赫恩泽十方。妈祖，又称天妃、天后圣母，是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。每年的农历三月廿三日是天后妈祖诞辰，很多信众会到就近的天后宫、天后殿等顶礼膜拜，希望获得天后娘娘的庇佑，祈求风调雨顺、四季平安。妈祖文化起初是沿海渔民祈求平安丰收的精神象征，也是他们团结和谐的重要纽带。但作为海上保护神，妈祖的职能逐渐扩展，由海洋之神、漕运之神拓展到祈雨之神、保育之神，甚至战神。商贾、工匠、病患等都相信她能解难济困，因此海外华人也建庙

2026-05-06

子孙娘娘，道教尊为“子孙保生元君”、“子孙圣母育德广嗣元君”、“子孙圣母育德广胤卫房元君”、“保生护产卫房圣母”、“九天卫房圣母”、“九天监生明素元君”等，居圣女逍遥宫。在道教信仰中，祂不仅仅是世间人家送儿送女，保佑小儿一生平安的神祇，而且“宣太上好生之圣德、救阴阳生成之号令”，“录人间之善恶、察女子之贞邪”，并非“只保於一时之生产”，而是“恩可佑於终身”。《玉匣记》记载，子孙娘娘的圣诞日是农历三月二十。《玉枢宝经》有：“世人夫妇，其于婚合……艰于嗣息，多是孤独，若欲求男，即诵此经，当有九天监生

2026-05-06

太阳神，民间信仰中的神灵，中国的传统神话、原始信仰、民间信仰和宗教中的太阳神共有数位，他们分别是：帝俊、炎帝神农氏、羲和、日主、东君、太阳星君等。在道教尊称“日宫郁仪帝君”、“慈辉朱日天尊”、“真光普照天尊”、“大明之神”等。与计都星君、罗睺星君、太阴星君、火德星君、木德星君、土德星君、金德星君、水德星君合称九曜星君，主宰人间的吉凶祸福。太阳是众阳之宗主，是人类纪念阳岁的准则，古人对太阳还有金乌、大明、朱明、金轮、阳乌的别称。道教以日为阳精，其为日宫太丹炎光郁明阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王。

2026-05-05

中岳嵩山，包括太室山和少室山，因其邻近洛水和古都洛阳，所以很早就获得历代统治者尊崇。中岳大帝，道教尊为“中天大圣崇圣帝”、“大宁崇圣上帝”、“太虚浩荡司算真君”、“黄天中主天尊”等，居大光天宫、中岳嵩阳宫。与东岳天齐大生仁圣帝，南岳司天大化昭圣帝，西岳金天大利顺圣帝，北岳安天大贞立圣帝合称五岳大帝。《道藏▪洞玄灵宝五岳古本真行图序》有：中岳嵩高君，领仙官玉女三万人。入山，诸是中岳所部名灵皆来迎子。中岳君服黄素之袍，戴黄玉太乙之冠，佩神宗阳和之印，乘黄龙，从群官而迎子也。中岳是五土之主，子善敬

2026-05-05

太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身。大唐开元三年（715年），玄宗皇帝亲自下诏，定二月十五为玄元节，规定为法定节日，全国休假三日以襄庆祝。从此老君的诞辰便由天子主持庆贺，而普天之下的道院宫观都在这一天遥相呼应，共襄盛举。大唐开成五年（840年）武宗皇帝下敕旨，改老君圣诞日为降圣节，并全国放假三日。而后的宋元明清各朝，都因循唐代制度，在二月十五这一天以传统的周礼雅乐为老君举行盛大的醮献礼，各地的大道观则在这几天举行修斋行道的祈福道场，并逐

2026-05-02

农历三月十六，是中岳大帝诞辰。中岳大帝，即嵩山神，五岳大帝之一。中岳大帝是五岳中信仰起源最早的神，中岳位在中国天地之中，属土，以土配天，故在五岳中地位较高。深受古代帝王的尊崇，为五岳中率先得到帝王封祀者。 据《云笈七签》卷七称：“中岳嵩高君，领仙官玉女三万人，服黄素之袍，戴黄玉太乙之冠，佩神宗阳和之印，乘黄龙，从群官。”并说中岳为五土之主，太上常用三天真人有德望者以居之。 据《旧唐书·礼仪志四》记载，武则天垂拱四年( 688)，武则天加封洛水之神，又以嵩山与洛水接近，因改嵩山为神岳，授中天王，并为之置

2026-05-01

赵公明元帅，又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等，居督财府、神霄玉府，道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“万类克成天尊”、“威灵显化天尊”等，其形象常为“铁色面，圆眼，黑胡须。戴铁幞头，黄抹额，披金甲，阜罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，有黑虎随身。”财神爷圣诞日，各地宫观和民间都会有拜财神的习惯，财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚，所以在这天有拜财神以求一年财源广进的风俗，财

2026-04-27

农历的三月十一日是麦神生日，也是一些地方的土财神节，消灾解厄天尊下降日。三月十一是麦神生日，也就是小麦神的诞辰，小麦是重要的粮食，是我国北方人民的主食，小麦性凉味甘入心脾肾经，有养心除烦，健脾益肾，除热止咳的功效。本草拾遗中记载小麦说，性温味甘补虚，实人肤体，厚肠胃，强气力，就是人们这天吃面条，还会抓一把小麦放在当年的财位。比如今年去正北方祈求五谷丰登和财运顺遂。这天也是瑶族的传统节日起春节，是瑶族的春耕纪念日，人们会礼拜山川大地，祈祷风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，这两个节日都是跟农业有关系的。

2026-04-25

长生保命天尊在道教的神话传说中有着举足轻重的地位。长生大帝，又名玉清真王，中国道教和民间信仰的神仙之一。四御之一。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。雷部众神之力皆出于他，为众神法源。又称都雷教主伽助霹雳天尊，执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，长生保命天尊等。长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，诞辰为农历五月初一，每月初十下降。长生保命天尊在道教神话中又称为南极长生�

2026-04-25

真武大帝为三元都总管，是天庭大总管，三元为天地水三界。真武大帝负责天庭的主要防卫工作，掌管元和迁校府、玄都右胜府，麾下是由天地水三界抽调过来的精英。在天，真武大帝为四极大帝之一镇守一方。四极大帝为东极青华大帝(太乙救苦天尊)，西极神王昭化大帝(太一大天帝)，南极长生大帝，北极真武大帝。在地，真武大帝为救苦九天尊之一，拯救幽魂。救苦九天尊为太乙救苦天尊，十方救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊，火炼丹界天尊，法桥大度天尊，金阙化身天尊(真武大帝)，逍遥快乐天尊，宝华圆满天尊。在水，真武大帝作为北方玄武，

2026-04-24

农历三月初八，恭祝东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城王圣诞！卞城王，中国古代神话中的十殿阎王之六殿阎王，道教尊称：东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，司掌唤大地狱及枉死城，农历三月初八日诞辰。卞城王掌管的叫唤大地狱及枉死城，还另设十六小狱。卞城王的前世是南北朝的平远将军毕元宾。毕元宾从小为人仗义，武艺高强，任南朝刘宋正员将军。后随父入魏，被赐爵须昌侯，加封平南将军、兖州刺史等。毕元宾死后被玉皇大帝敕封为“第六殿阎罗卞城王”。掌理大海之底，是正北方沃焦石下的大叫

2026-04-23

农历三月，又叫辰月、季春，在民间传统上叫窉月，又叫樱笋时、莺时。莺时，取自正值春暖花开，草长莺飞之时。此时还是养蚕开始的季节，也是桃树、桐树开花的时间，为此也被称之为蚕月、桃月、桐月。三月初七是“何仙姑诞”。何仙姑是民间流传的八仙之一，是老百姓眼中的一位女神仙。据说她可以呼风唤雨、助人为乐，因此深受百姓的爱戴。而三月初七这一天，传说是何仙姑的诞辰。民间往往会选择在这一天进行祭拜祈福，祈求何仙姑保佑庄稼丰收，让家庭脱离贫苦，平安吉祥，幸福安康。相传何仙姑13岁之时，和同伴进山采茶，不幸走散，为了寻找

2026-04-22

农历三月初六，恭贺眼光娘娘诞辰！眼光娘娘，神光普照，明察秋毫。病者祈之，眼清目明，心旷神怡。商贾祈之，慧眼细微，洞悉得失。仕者祈之，高瞻远瞩，心清如鉴。百姓祈之，消灾免难，心想事成。虽云遮雾障，必显光明。眼光娘娘，又称“眼光明目元君”、“眼光奶奶”、“眼光圣母”，道教尊为“眼光圣母惠照明目元君”。眼光娘娘像常端坐于束腰台座上，头戴五凤冠，缯带垂于双肩。身着圆领大袖衫，披如意云肩，衣缘处錾刻缠枝花卉及寿山福海图案，双膝上阴刻寿字纹。因此，双手捧金睛宝眼，是眼光娘娘的主要标识。另有传说：眼光娘娘与送

2026-04-21

南斗下降，南斗，星名，天文上指南斗六星。即斗宿，有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称。为古代神话和天文学结合的产物。旧时民间信仰的神祇，专司延寿之事。有时借指南方，南部地区。南斗六星君是古代中国神话及民间宗教信仰中的神仙。属于管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。道教后将南斗六星神格化，成为司命福禄寿的六位星君。春秋战国时期，各地建有供奉南斗星君的庙宇，秦始皇统一六国，下令建造南斗府，到了东汉，道家

2026-04-18

三月初三，这天是道教真武大帝诞辰、王母娘娘蟠桃会、轩辕黄帝圣诞、葛仙翁飞升、太乙救苦天尊下降、北极北斗下降、翊圣真君下降、五方雷神下降日。真武大帝又称玄武大帝、九天荡魔祖师、无量祖师、三元都总管、九天游奕使、佐天罡北极右垣大将军、协运真君、治世福神、玉虚师相、玄天上帝、金阙化身荡魔天尊等。全称“祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝”，尊居元和迁校府。农历三月初三，是真武祖师的圣诞日，恭贺玄天上帝寿诞！当日向北方跪诵报恩宝诰，可为父母师长祈福消灾、介福延瑞。农历三月初三，古称上巳节，是一个纪念黄帝

2026-04-17

陆修静真人节日：陆修静真人，南朝刘宋道士，字元德，吴兴东迁人，今浙江吴兴人。三国时东吴名丞相陆凯的后裔。陆修静真人自少修习儒学，对大易象数、河洛图谶等也感兴趣。成名后，尤好清静养生之道术，于是离家到称梦山隐居修道。宋明帝泰始三年，陆修静真人应诏再赴建康，住在北郊天印山崇虚馆。在此期间，他将长期收集到的大量道经加以校刊整理，辨别真伪，经戒、方药、符图等书共有1128卷，分为三洞，即洞真、洞玄、洞神三大类。泰始七年编定《三洞经书目录》，是道教史上最早道经总目。后来《道藏》中三洞的名称，大概就是由此而来。

2026-04-17

恭贺长真谭祖（谭处端）圣诞农历三月初一日，为长真凝神玄静蕴徳真人谭处端圣诞之期。谭处端为全真道北七真之一，宁海（今山东牟平）人。初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号长真子。金大定年间，谭处端师事王重阳，后创立全真道南无派。谭祖生于金太宗天会元年（1123）三月一日。大定二十五年乙巳（1185）四月初一日，处端东首面南枕肱而逝，时有仙鹤舞于庭，世行六十有三。元世祖至元六年（1269）春正月，赠封为“长真水云蕴德真人”，武宗加封为“长真凝神玄静蕴德真君”，世称“长真真人”。长真真人谭祖宝诰志心皈命礼。金莲种

2026-04-16

农历二月廿十九日，北阴圣母下降！北阴圣母即斗姆元君。斗姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母。据《斗母延生心经》记载：斗姆为龙汉时周御国王的爱妃紫光夫人，明哲慈慧，修行玄灵妙道，勤奉元始至尊，发愿求子，辅佐乾坤。因沐浴九曲华池中，感金莲九苞，化为九子。长子为天皇大帝，次子为紫微大帝。七幼子经七昼夜，俱化为光明之星，飞升天际，即为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中盛赞斗姥元君：“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁

2026-04-14

“北极北斗下降”是指北斗七真下临人间，为每个月农历初三、二十七日，北斗下日又被称之为：月斗日（一年24天）。人间祸福，皆有斗星主宰。《太上玄灵北斗本命延生真经》说：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。”道教称北斗为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。古往今来，均认为拜斗可以禳灾延寿，源于北斗主掌人间祸福。傅洞真《北斗经注》说：“斗星所主，延寿度厄，

2026-04-13

农历二月廿六，虚静冲素徐真人诞辰、北斗出游日。徐神翁，名徐守信，泰州海陵（今江苏如皋市）人。生于宋仁宗天圣十年（1032年），十九岁入天庆观，供洒扫之役。英宗治平年间，遇异人授道。得道后，日诵《度人经》。有人向他问未来的事，他常常用经中的语句来回答。据载，宋哲宗无子，为皇位继承人举棋不定，遣使询问徐神翁。徐曰：“上天已降嗣矣！”再问，只书“吉人”付之。后来，正与宋徽宗赵佶相符。除了神算预言未来之外，徐神翁还有一个颇受人注目的事迹，就是为人治病。明代以前，徐神翁位列八仙之一，金代侯马墓葬砖雕、元初永乐

2026-04-11

金可记，又作可纪，唐代新罗人道士。唐宣宗大中年间，在唐登宾贡进士，后隐居终南山子午谷修道。大中十二年（858年）二月二十五日羽化升天。金可记在唐大中年间留学唐朝，以宾贡身份登进士第。 他“性沉静好道，不尚华侈，或服气炼形，自以为乐，博学强记，属文清丽，美姿容，举动言谈，迥有中华之风”。他登第后，无意仕宦，而是隐居于终南山子午谷，“怀隐逸之趣，手植奇花异果极多，常焚香静坐，若有思念，又诵道德及诸仙经不辍”。三年后，金可纪返回新罗。 唐人章孝标赠诗云：“登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，蜃楼

2026-04-10

翊（yì）圣保德真君，又称黑煞元帅，居元照黑灵府。在道家尊为游行三界天尊、祖师西极法主、翊圣储庆保德真君······《上清天枢院回车毕道正法·卷上》收有上清黑煞神符，并曰：“若黑煞真君闻龙蜃触符，即亲下伏之，若渡江海，用纸书佩之，不受水厄，大辟水怪，亦能镇 宅，除灾 驱 怪。”翊圣保德真君，与祖师东极法主天蓬玉真寿元真君苍天上帝（天蓬元帅）、祖师南极法主天猷神执灵福真君丹天上帝、祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝（真武大帝）合称“北极四圣”。《道法会元·卷一七五》谓翊圣元师主治元照灵虚府，有元照灵

2026-04-06

慈航大士，俗称观音，又称慈航真人、慈航道人，尊号“慈航普度圆通自在天尊”。手执持的法宝为三宝玉如意和清净琉璃瓶。慈航大士，受帝命而诞生，奉敕旨而救劫。普渡世间，寻声救苦，护佑众生。为世间大众消除灾劫，消除厄难。《历代神仙通鉴》中记载道：普陀落迦岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之为慈航大士。慈航真人的三个宝诞日第一个诞辰是在花月-农历二月十九日，这天是慈航真人普度众生，救苦救难救万民的日子。第二个诞辰是在荔月-农历六月十九日。这

2026-04-04

十方救苦天尊中北方玄上玉宸天尊，化冥府四殿玄德五灵真君五官大王，神居太和宫，神述二月十八日。 位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。五官王掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱又名剥剹血池地狱。此地狱宽广各八千里（五百由旬）。也另设有十六小地狱凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。五官王为冥界十王之第四王，系冥途中司掌五刑之王。亦即于三江之间建大殿，治众生妄语罪之冥官。亡者于四

2026-04-03

今天是公元2026年4月3日，农历丙午年辛卯二月十六丁未日，有开漳圣王（陈元光）诞辰，开台圣王（郑成功）圣诞，是宋朝的长春节，天曹下降！有宁德民俗文化节，汕头游神盛会，十六做牙日！传统择吉日“十二建星”中是“定日”！众仙齐聚，恭祝您新的一年风调雨顺，如意吉祥，万事顺遂，身心安康，财运亨通，福泽绵长！开漳圣王（陈元光）诞辰陈元光（657年2月－711年），字廷炬，号龙湖，光州固始（今河南省固始县）人（一说为河东猗氏——今山西临猗县人，可能是代北鲜卑贵族侯莫陈氏后裔）。福建漳州人与台湾的漳州移民后代，均尊称其为开