在道教的神仙谱系中，西王母作为坤道神仙之首，统御天下女仙，其地位尊崇可见于《枕中书》《云笈七签》等经典。她由“西华至妙之

在中国西南地区的少数民族神话中，盐水女神是一个充满悲剧色彩却又极具影响力的形象。她是盐水部落的首领，土家人尊称为德济娘娘

谌姆者，自言谌姓，其字曰婴。三国时曲阿人。道教尊为：玉清无极总真人九天谌母元君、上清元君西华圣母、灵宝净明黄素天尊、九天

太阴星君，又称月光娘娘、太阴星主，是道教尊奉的月神。其对年记岁月，干支变化朔望晦明有著密切关系，故甚为民间所崇信，亦为奉

何仙姑祖师，又称何秀姑、何仙姑等，居青华洞天，为八仙中唯一的女仙，道教尊为“宏慈妙法元君”、“大圣青霞仙姥”等。又因其形

火祖燧人帝君燧人氏，又号“燧皇”，燧明国国君，公元前4464---公元前4354年在位，定都于燧明（今河南商丘）。燧人氏

春秋末期，风云激荡，诸侯争霸。在长江下游的吴越之地，一位非凡的人物以其独特的智慧书写了传奇的一生。他前半生运筹帷幄，助越

采女，道教传说中一位神女。传说她是彭祖唯一的女弟子，也是彭祖的妻子。当年，商纣王欲以重金和官位收买彭祖，以求长寿之道，但

临水夫人陈靖姑是闽台地区最具影响力的女神之一，作为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，她与“海上女神”妈祖齐名，又

电母为道教神谱中司掌闪电的女神，电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘，电母使两面雷电镜，为雷神打人时

农历十二月十一日，消灾解厄天尊下降！消灾解厄天尊是道教众多天神之一，又名“消灾延寿天尊”，位列仙班下轮一十四位真仙第四名

帛家道是早期道教派别之一，以尊奉仙人帛和为祖师而得名。帛和发展了老子学说，在洛阳创立了“帛家道”。葛洪《神仙传》载：帛和

三皇派是上清经系、灵宝经系三大经系中行世最早的道派，是奉传《三皇经》的道教经箓派。《三皇经》也称《三皇文》或《三皇内文》

李家道，魏晋时期的一个道派，继干君派后活跃于江南一带。李家道起源于四川，似乎最初是汉末蜀中的一个方士集团，三国时辗转至吴

五斗米道，东汉末年由张道陵所创立。五斗米道的名字来源于其“入教仪式”——那就是受道者需要交五斗米。永和六年（141），张

长生大帝，又名玉清真王，中国道教和民间信仰的神仙之一。四御之一。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄

天师道又被称为五斗米道，但实际上两者本非一事。五斗米道为张修的道法，《后汉者·灵帝纪》云：中平元年七月“巴郡妖巫张修反”

农历农历十二月初九，翊圣下降！翊圣保德真君，又称黑煞元帅，居元照黑灵府。在道教尊为游行三界天尊、祖师西极法主、翊圣储庆保

正一盟威道又称正一道、正一教、正一派、天师道，汉末由祖天师张道陵创立，但其确立时间往往被延后到元代的元贞、大德年间。理由

太平道是早期道教的一个重要派别，东汉灵帝熹平（西元172～178）年间，由张角创立，奉《太平经》为主要经典。东汉末年，朝

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真武大帝又称玄武大帝、九天荡魔祖师、无量祖师、三元都总管、九天游奕使、佐天罡北极右垣大将军、协运真君、治世福神、玉虚师相

本站重点给大家讲解下道家宝诰斗姥宝诰,道家斗姥宝诰原文全经文介绍。斗姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母。此处指在开始诵《斗

七真为王重阳祖师之七大弟子，即马丹阳、谭长真、刘长生、王玉阳、邱长春、郝太古、孙不二。又称“全真七子”。本站重点给大家讲

南五祖是道家全真派所尊奉的南方五位祖师，全真教在中国分为两大支派，北派也有自己的五位祖师。本站重点给大家讲解下道家宝诰南

北五祖即中国道家的一个重要支派——全真教所尊的北宗五祖，他们分别为王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。本站重点给大家

南极长生大帝，协助玉皇执掌人间寿夭祸福，其职责是执掌凡人生命的长短。本站重点给大家讲解下道家宝诰南极宝诰,道家南极宝诰原

在道家神系中，神位极高的地母娘娘即后土，也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。本站重点给大家讲解下道家宝诰后土

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周易六十四卦，相传为先圣伏羲所发明，卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有深刻的内涵，根据卦的含义就可以推断世事的吉凶祸福，是

玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊上帝”，又称“玉皇赦罪天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。

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月下老人，又称作月老公，简称月老，相传是人间“媒神”。他形象和蔼，白胡多须，脸泛红光，左手挽着红丝，右手拄的拐杖上挂着姻

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