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为赞颂神仙的骈文,是道门的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨,多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故,文字隐晦、精炼。记述了大量的教理教义、修持方法等。下面鹿豹座来介绍下道教救苦宝诰,太乙救苦宝诰,太乙救苦天尊救苦诰,供大家参考。
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《太上救苦经》,又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》,为道教济幽度亡类道经,在度亡道场中常用。经以赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途,超出三界;念诵此经不息,可致“天堂享大福,地狱无苦声”。下面鹿豹座来介绍下道教太上救苦经,救苦真经,太乙救苦真经全文,供大家参考。
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太乙救苦天尊,是道教信奉的诸神之一。太乙,又作太一。道经说:太乙天尊居天界妙严宫,是专门拯救堕入地狱之人的大神,若人回心向善,只要诚心祈祷,并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号,即能得到解脱和救助。道教在举行“超度”道场时,均要悬挂救苦天尊神像,以示接引,救济苦难。下面鹿豹座来介绍下道教太乙救苦护身妙经,太乙救苦天尊护身妙经,供大家参考。
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太乙救苦天尊,是道教信奉的诸神之一。太乙,又作太一。道经说:太乙天尊居天界妙严宫,是专门拯救堕入地狱之人的大神,若人回心向善,只要诚心祈祷,并默诵“寻声赴感太乙救苦天尊”圣号,即能得到解脱和救助。道教在举行“超度”道场时,均要悬挂救苦天尊神像,以示接引,救济苦难。下面鹿豹座来介绍下道教救苦妙经,太乙救苦经全文,供大家参考。
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赵公明没有财神咒。佛教财神咒有很多,比如黄、白、红、黑、绿五方财神的咒语、财宝天王心咒和象头王神咒,此外不是财神,也有很多求财富的咒语,比如雨宝陀罗尼咒、准提咒。但不管念什么咒,怀善念发善心很重要。下面鹿豹座来介绍下道教五路财神的招财口诀,五路财神发财口诀,供大家参考。
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在民间存在一种说法,在一个好的日子中迎接财神,会让自己越来越有好运,拥有的财富也会更多。从而在接财神的时候,人们会用一些口诀去接。那么接财神都有哪些口诀呢?下面鹿豹座来介绍下道教财神宝诰,接财神口诀,供大家参考。
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咒语就是道教的真言,那这个真言的力量很强,真言的力量能消除痛苦,能消除烦恼,能消除灾难。下面鹿豹座来介绍下道教黄财神心咒,红财神心咒,供大家参考。
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灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法。其中最有名的“王灵官”,很多道家宫观的第一各大殿中,镇守道观山门的灵官一般都是这位王灵官。下面鹿豹座来介绍下道教道教灵官咒,道教灵官诀全文,供大家参考。
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王天君,又称王天灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等,是道教镇守山门之神,雷部、火部天将及护法神,为道教诸多护法神中最受崇奉者之一,相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主,与关帝君、吕祖师、岳鄂王、张灶君、合称为“五恩主”。明清以来,道教宫观常以王灵官为护法神,道观内或山门前塑其像,通常有三眼,其额间又有一目,一手持金鞭,一手掐“灵官诀”,或称为“通天指”,意指可以上达天听。
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按《新搜神记》及《通俗编》记载,王灵官本名王善。宋徽宗时人,曾从西蜀萨守坚真人受道符之法,为林灵素的再传弟子。下面鹿豹座来介绍下道教灵官宝诰,道教灵官诰,供大家参考。
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王灵官,全称为“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”,道教第一护法神,本名王恶,后因萨祖师改名王善。下面鹿豹座来介绍下道教王灵官符,道教灵官符图,供大家参考。
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宝诰,是赞颂神仙的骈文,一种道教的特定文体。宝诰的平仄韵律十分严谨,以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故。下面鹿豹座来介绍下道教天师宝诰,天师咒,天师令,供大家参考。
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天师符,是民俗用品,是中国民间端午节期贴在门上的符,为禳镇之一种。下面鹿豹座来介绍下道教天师符,天师符咒,天师灵符,供大家参考。
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道教的早晚课的内容包括经、诰、咒三类。其中的诰,即宝诰,是祖师教诫告示的真言。下面鹿豹座来介绍下道教祖师宝诰,道教祖师宝诰全文,供大家参考。
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在中国民间传说中,东岳大帝主管世间一切生物(植物、动物和人) 出生大权。东岳就是泰山,所以又说东岳大帝为泰山神。下面鹿豹座来介绍下道教东岳大帝宝训,东岳大帝颂,供大家参考。
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关羽由人而神,用短短一句话来:侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天关帝圣君。关羽去世后,其形象逐渐被后人神化,一直是历来民间祭祀地对象,崇为"武圣",与"文圣" 孔子齐名。下面鹿豹座来介绍下道教关圣帝君符,关圣帝君神像图,供大家参考。
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关圣帝君名「羽」字云长,本字长生,三国时河东(今山西解县)人。为蜀汉大将,辅佐刘备成大业,曾大破曹军,威震一时。下面鹿豹座来介绍下道教关圣帝君戒淫经,关圣帝君是谁,供大家参考。
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关公曾经过五关斩六将,他真是神勇不凡。所以武圣,武神的美名就此就传开了。历代统治者都推崇关羽,民间对关羽的崇拜也日趋狂热。下面鹿豹座来介绍下道教关圣帝君神咒,关圣帝君咒,供大家参考。
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关圣帝君,本名为关羽(约161年-220年),字云长,本字长生,司隶河东解人(今山西省运城市),东汉末年三国时期刘备的重要将领。下面鹿豹座来介绍下道教关圣帝君大解冤经,关圣帝君经,供大家参考
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关圣帝君,即关羽,字云长,本字长生,河东郡解县(今山西省运城市盐湖区解州镇)人。东汉末年名将。下面鹿豹座来介绍下道教关圣帝君宝诰,关帝明圣真经,供大家参考。
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关帝,即关羽,为关圣帝君的简称,又称关元帅、“关公” 、“关老爷”等。在道教被奉为护法四帅之一,称“荡魔天尊”、“伏魔大帝”,圣号全称“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。五月十三日,为关圣帝君圣诞,亦为降神日,也称“关公磨刀日”。下面鹿豹座来介绍下道教关圣帝君圣诞日,关圣帝君生日诞辰,供大家参考。
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简称“关帝”,为道教雷部护法将帅之一,也是道教财神中的“武财神”。关帝除灾辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司,更“司命禄,庇护商贾,招财进宝”。下面鹿豹座来介绍下道教关圣帝君阴鸷文,关圣帝君觉世真经,供大家参考。
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《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》,有3卷。是道教经典必诵经文。下面鹿豹座来介绍下道教高上玉皇经,高上玉皇心印妙经全文,供大家参考。
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玉皇咒也叫玉皇金光咒,下面鹿豹座来介绍下道教玉皇咒,玉皇神咒全文,供大家参考。
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道教的宝诰是赞颂神仙的骈文,是道教的特定文体之一。宝诰:也叫诰章,在道教中,原指神仙传达的“圣意”,如道教的经典著作《真诰》,后衍伸为赞颂神仙的骈文,是道门的特定文体之一。下面鹿豹座来介绍下道教诸真宝诰,道教常用宝诰,供大家参考。
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道教的宝诰是赞颂神仙的骈文,是道教的特定文体之一。宝诰:也叫诰章,在道教中,原指神仙传达的“圣意”,如道教的经典著作《真诰》,后衍伸为赞颂神仙的骈文,是道门的特定文体之一。下面鹿豹座来介绍下道教文昌宝诰,文昌帝君宝诰全文,供大家参考。
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文昌帝君,即张亚子,为民间和道教尊奉的掌管士人功名利禄之神。玉皇大帝令其掌管文昌星神之府并主管人间禄籍。鹿豹座下面就来介绍下文昌帝君咒,文昌帝君咒语全文供大家参考。
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文昌符,最早记载是出自春秋战国时期阴阳家的《彖传》,后来为世人求学业的灵物。文昌帝君为天上掌管文书之神,故文昌有利学习、文书等事工作;适合莘莘学子或从事文书工作及以创作为业的人,若使用文昌事业符可增加领悟力、创造力、有利考试成绩等多种能力。鹿豹座下面就来介绍下文昌帝君符,文昌符图片供大家参考。
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文昌帝君,掌管福禄、主宰功名,又称梓潼帝君。在道教尊为“更生永命天尊”、“七曲灵应天尊”、“保德宏仁大帝”、“宝光纯一天尊”,“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”等,居玉真庆宫。《曆代神仙通鑒》稱祂:“上主三十六天仙籍,中主人間壽夭禍福,下主十八地獄輪回”。鹿豹座下面就来介绍下文昌帝君经文,文昌帝君百字铭。
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道教的宝诰是赞颂神仙的骈文,是道教的特定文体之一。宝诰:也叫诰章,在道教中,原指神仙传达的“圣意”,如道教的经典著作《真诰》,后衍伸为赞颂神仙的骈文,是道门的特定文体之一。下面鹿豹座来介绍下道教宝诰大全,道教宝诰一览,供大家参考。
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道教的宝诰是赞颂神仙的骈文,是道教的特定文体之一。宝诰:也叫诰章,在道教中,原指神仙传达的“圣意”,如道教的经典著作《真诰》,后衍伸为赞颂神仙的骈文,是道门的特定文体之一。下面鹿豹座来介绍下道教道教皈依宝诰,道教宝诰感应全文,供大家参考。
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道教的宫观是道士们修行和举行各种宗教活动的场所,去宫观烧香是千百年来人们求福祈愿的一种表现方式,也是平淡生活中的一种崇高信仰。人们在进入供奉神仙的大殿里烧香时,会发现供桌上经常会摆放着许多的供品,道教将供于神坛的这些供品称之为“五供”,即香、花、灯、水、果。鹿豹座下面就来介绍下道教供灯宝诰,道教供油宝诰。
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道教的宝诰是赞颂神仙的骈文,是道教的特定文体之一。宝诰:也叫诰章,在道教中,原指神仙传达的“圣意”,如道教的经典著作《真诰》,后衍伸为赞颂神仙的骈文,是道门的特定文体之一。下面鹿豹座来介绍下道教玉皇宝诰,玉皇大帝宝诰全文全文,供大家参考。
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《皇忏》,全称《玉皇宥罪锡福宝忏》。“皇”者,指玉皇大帝;“宥”(yòu)者,指宽容、饶恕、原谅之意;“忏”者,指忏悔以往之过咎也。鹿豹座下面就来介绍下玉皇忏,玉皇宝忏全文。
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今日,应同道好友之询问,于此分享五方五雷将军之讳字。五方五雷将军,又称五方雷君或者五方雷公,于道教文献中,又称五方五雷有著数组,而于此介绍的五方五雷将军,是其中之一。
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三十六雷天曹刑律雷公,又称神霄三十六雷君或者三界雷公,于道教文献中,又称三十六雷司天君,由九天应元雷声普化天尊直辖之雷神。而于道教雷法文化中,三十六雷神却有著数组,而于此介绍的三十六雷天曹刑律雷公,是其中之一。
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今日,于此分享月宫太阴元君之讳字。月宫太阴元君,又称月府太阴结璘皇君,于道教文献中,又称月宫皇君,等等。而于民间则被称呼为月亮君或月娘妈,等等。于道教讳字文化中,月宫太阴元君的讳字有“十六组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享十一大曜真君之讳字。十一大曜真君,又称十一大曜星君,于道教文献中,又称周天十一曜星君。而于民间则被称呼为过度限神君或限官,等等。
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今日,于此分享道教九凤之讳字。道教九凤,于道教文化中,其对象其实有几组,可元帅、可将军、可法、可术,等等。于道教讳字文化中,道教九凤的讳字有“卅六组”之多,而“每组”讳字则有著“不同”的“意思”或者“意义”。
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今日,于此分享高上三十六雷司之讳字。高上三十六雷司,又称高上神霄三十六雷府,于道教文献中,又称紫府三十六雷司,由九天应元雷声普化天尊直辖之雷司。而于道教雷法文化中,三十六雷讳却有著数组,而于此介绍的高上三十六雷司,是其中之一。
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