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道教诸真科仪,道教诸真朝科法事道教徒做道场法事的规矩程式，依不同法事定的不同形式，按一定法事形式准则做道场叫“依科阐事”。俗话说的“照本宣科”，就是这一同义语。道教徒把这种“底本”叫做“科仪本”，把做某种法事的“底本”叫做“某某科仪”。如开坛法事的“底本”叫“开坛科仪”，荡秽叫“荡秽科仪”，简称叫：开坛科，荡秽科凡无专用朝科之道教诸神以及“普福道场”皆可用《诸真朝科》，只是改换圣号和表文内容而已。鹿豹座下面就来介绍下道教诸真科仪,道教诸真朝科法事。
道教诸真科仪 功拈香说场白：“大圣庆元君，散彩满太空。诸天皆欢悦，巍巍镇坛庭。” 步虚：“太极分高厚，轻清上属天。人能修至道，身乃作真仙。行溢三千数，时订四万年。丹台开宝笈，金口永流传。”举：“开坛演教天尊。” 吊挂：“自从太极分高厚，始判轻清上属天。自古人能修至道，方知身乃作金仙。大道行溢三千数，不觉时订四万年。老祖丹台开宝笈，天尊金口永流传。香供养全真演教天尊。” 功说文：“臣闻，大道昭彰，惟不言而善应；人心翼翼，谅有感以皆通。兹当朝奏，必假香传。恭惟，天地垂恩，万物以成形象；玄天启教，三宝无声无臭。爰世界之不济，乃法门之培建。无诚不格，有感皆通。恭祝道德真香，虔诚上启。”举：“大罗道宝天尊。” 功起提纲：“钟鼓琳琅响彻天，十方肃清得安然。” 表白接：“天无氛秽朝元始，地无妖尘谒圣颜。” 功起：“皈命礼道宝，郁罗箫台上，太极涵三，包罗森万象。志一心诵持，忏除身业障，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗道宝天尊。” 毕说文：“臣闻，上帝好生，许下民之恳祷；乾坤高厚，容众生之皈依。兹当朝奏，必假香传。恭惟皇天无亲，惟德是辅；神明有赫，享于克诚。无诚不格，有感皆通。恭祝清静真香，虔诚上启。”举：“大罗经宝天尊。” 功起提纲：“今辰启建法筵开，迎请高真降驾来。”表白接：“云拥旌幢离御座，风吹仙旆下瑶阶。” 功起：“皈命礼经宝，紫微琼台上。凤篆龙章，诸天法轮藏。志一心诵持，忏除心业障，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗经宝天尊。” 毕说文：“臣闻，寂然不动，感而遂通；大音希声，叩之则应。兹当朝奏，必假香传。恭惟，道香德香无为香，无为清静自然香，妙洞真香，灵宝慧香，遍满三界，无量真香，虔诚上启。” 提科举：“大罗师宝天尊。”功起提纲：“三炷真香达玉京，九重诚进九重诚。” 表白接：“阊阖门开鹤驾下，凤翔鸾舞到坛庭。”功起：“皈命礼师宝，白玉龟台上。演法度人，普度人无量。志一心诵持，忏除口业障，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗师宝天尊。” 毕说文：“臣闻，丹霄遥远，惟自诚而可格；人心虔恭，虽九重以能通。兹当朝奏，必假香传。伏以，香烟降彩，瑞气腾空。瞻宝座以临凡，望高真而启奏。云天空凌，万信朝谒。三炷真香，应用周宣。函分三界，灵遍十方。飞云既腾，万真洞鉴。传香有偈，宝号称扬。”举：“香云达信天尊。” 提纲：“道香德香师宝香，妙洞真香灵宝香。”表白接：“三炷真香焚炉内，表文一函达上苍。” 功发炉：“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达三（六、九）天。” 接念威灵咒：“五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白启兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，箓字帝庭。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁。臣等皈命，与道合真。” 提科提：“恭对瑶坛。” 表白接：“请称职位。”功称职毕接念圣班：大罗天上，寥阳宫中，虚无自然，开皇始祖，说法度人，铁师元阳上帝，鸿蒙混沌天尊。道无可道，大罗元始天尊。经内设经，玉宸灵宝天尊。玄之又玄，混元道德天尊。上极无上，玉皇赦罪天尊。天中之天，伽耶霹雳天尊。像外无像，中皇玉镇天尊。圣像玉圣，太乙元皇天尊。色寂非色，后土掌劫天尊。慈佑洪慈，土明显佑天尊。天地水火，四帝真君。东西南北，四圣真君。天地始祖，五老上帝。天地人甲，三皇上帝。高上神霄，九宸上帝。度人无量，三十二天上帝。中央元灵元老，梵天上帝。元阳慈父，大道帝君。灵宝玉母，大道元君。东华木公，上清童君。西灵金母，大道元君。上相上宰，上保上傅，四司五帝，十二台阁金仙。恭望洪慈，俯垂恩光。斗父龙汉祖劫，周御国王天尊。斗姥先天大圣，圆明道姥天尊。东斗六阳，注算星君。西斗六阴，纪名星君。南斗六司，延寿星君。北斗七元，解厄星君。中斗大魁，保命星君。斗上三台，华盖星君。洞明左辅，大道星君。阴光右弼，上道星君。天罡大圣，合明威光，普天星斗，河汉群真。恭望洪慈，俯垂恩光。东方玉清，降福天尊。南方延寿，益算天尊。西方八卦，护身天尊。北方解厄，消灾天尊。东北方紫青，赐福天尊。东南方长生，保命天尊，西南方福生，无量天尊。西北方九宫，捍厄天尊。上方保命，护身天尊。下方兴福，大力天尊。十方太上，灵宝天尊。十方无极，至真大圣。长生度世，飞天神王。九天转元，开化主宰，七曲灵应，保德宏仁大帝，更生永命天尊。三界伏魔大帝，昭明翊汉天尊。金阙门下，四大真人。东华紫府，五祖七真。玉堂演教，五师真君。阳府至尊，丹林大帝，三洞四辅，法箓官将。三界十方，巡察真宰。三天门下，引进仙官。功曹符使，传奏等神。虚空过往，采访仙真。琳庭兵马，助道神员。太山城隍，里域社令。随坛演教，护法诸神。悉仗真香，普同供养。 三称三叩，毕，俯伏朗念：“伏望，一气凝精，混沌未判；两仪赋象，清浊乃分。遂培植于神灵，总范围于造化。五文开廓，分天地之灵司；三界朗明，立日月之主宰。凡赋形于区宇，悉受命于化均。今臣皈依大道，进呈天尊赦罪之章，虚演五品忏谢之典。披幡蕊芨，式按芒图。朝诸天感应之尊，礼十方虚无之圣。凡禀声于素烟，必申锡于洪喜。臣等职在宣行，理宜瞻奏。谅蒙鉴听，俯赐矜怜。具有某某疏文，恭对敷宣。” 表白宣毕说：“向伸疏文，宣白云周。” 提科接：“就于坛前，用凭火化。” 功接：“还有宝诰，众当持诵。志心皈命礼，（某神念某诰，如无诰，可念三清、四御、弥罗、灵官、土地等诰）”。 毕，功起大赞：“酬天地盖载恩，蒙日月照临身形。皇王水土万万春，报父母养育深恩。四重深恩实难报，登宝殿讽演仙经。焚香礼拜谢神恩，求忏悔罪灭福生。”监院拈香、化表、奠茶毕，退下。 功刹板说文：“稽首天中天，祥光照大千。八风吹不动，现出紫金莲。是乃臣等登上宝殿，拜进某某表文一函，仰烦值日受事功曹，赍捧表文，上诣某宫（如无宫阙，可书“三界总圣宫”）呈进。伏望，疏文上达，恩命下颁，仰凭道力，为上良因，志心称念，飞云捧送天尊，不可思议功德。”
附录：通用疏 今据 中华人民共和国某省某县某地方居住奉 道设供诵经禀烛禳灾祈福迎祥焚修弟子某某某右暨合某人等是日虔诚沐浴焚香上叩 洪造意者言念凡等生居中土忝列人伦感 天地覆载之恩荷日月照临之德知 恩有万答报无一今值某月某日恭逢良辰就于 圣前焚香化疏命延黄冠羽士叩诵 太上诸品仙经备列香烛云马菲供之仪以此恳祈今岁千祥云集百福骈臻神功济世获常安之庆生生荷泽物物蒙庥一切有情全叨默佑 弟子下情无任凡言未尽谨百拜上奉 某某某天尊圣前 恭望 圣慈洞回昭格文疏 天运某某某年某某月某日吉时具疏 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 提供道教法事：祈福法事、超度法事、牌位供奉、神像开光、周易命理咨询等服务！加微信lbzuopt，闲聊勿扰！ |
