道教作法事是一种宗教仪式，通过召唤神仙来祈祷平安、健康和好运等。道教作法事时涉及的神仙有很多，根据不同的地区和不同的宗派，涉及的神仙也各不相同。下面介绍几位比较常见的神仙：
太上老君
太上老君被视为道家的创始人，有着极高的地位。在道教的许多法会和作法事中，总会召唤他的名字。
玉皇大帝
玉皇大帝是道教众神中排名第一的神仙，掌管着天界万物。在道教作法事中，经常会请他前来主持法事。
三清
三清包括道家的上清、中清和下清三位神仙，分别为灵宝上清尊、玉清元始天尊和洞玄先天道祖。三清都是神仙中的高人物，因此在道教作法事中经常召唤他们的名字。
如来佛祖
虽然如来佛祖是佛教的神仙，但在道教作法事中也常常召唤他的名字。这是因为在中国民间信仰中，道教和佛教的界限并不十分明显。
关帝
关帝是历史上蜚声中外的武将，后被尊奉为神仙。在道教作法事中，经常会求他保佑人们平安、避邪、驱鬼等。
土地公
土地公是道教中非常重要的神仙之一，他是守护着这片土地的神灵，掌管着人们的命运和生计。在农村地区，人们经常会给土地公献香祷告，以求保佑丰收和顺利。
财神爷
财神爷是中国民间传说中的财富之神，掌管着财富和好运。在道教作法事中，也有很多人会请他前来保佑家庭财源广进、生意兴隆、财运亨通等。
总结：以上是一些常见的道教作法事涉及的神仙，但实际上还有很多其他神仙，具体涉及哪些神仙取决于作法事的目的和具体情况。在作法事时，人们需要根据自己的信仰和情况选择合适的神仙，并虔诚地祈求保佑。
律令
在一些影视作品里，道士们开坛作法时，会嘴里念诵着一些常人听不懂的咒语，往往在念诵完毕时会说一句“急急如律令”！顷刻间天地变色，日月无光，看起来非常厉害。
律令传说是周朝时期的一位奇人，他跑起来速度极快，如飞毛腿一般。他死后被道教吸纳为雷部神系里的一名负责传递信息的官差。还有一种传说律令原本是西北的一种神兽，形状如马，足不着地，其行如风。
《土风录》曰：“令，音伶，律令，雷部神名，善走，用之欲其速。”《搜神记》曰：“律令，周穆王时人，善走，死为雷部小鬼”。法师在作法时念诵急急如律令，就是希望能快速的召唤出来神明去协助处理事情。
六丁六甲
古时人们把怀孕的女子称为“身怀六甲”，这里的六甲就是来自于道教的六丁六甲。
六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，在道教的斋醮科仪中把他们作为护法神将。其中丁神六位为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
高功法师在作法时常常召唤他们，用来祈禳驱邪。此外他们还是真武大帝的座下神将，一起协助真武大帝降伏邪道收斩妖魔。
力士神
此外道教非常繁忙的还有力士神仙，他们受到高阶神仙的役使，其中最出名的是黄巾力士，在一些文学作品如《水浒传》等中都有出现。传说他们和东汉末年太平道首领张角的黄巾军有关，道士在开坛作法时也会将他们召唤出来。
此外在一些超度法会时，会焚烧一些纸钱和元宝，法师在进行科仪时，会有一些神夫力士听命于坛前，这些神明会将所有纸钱元宝封条，带到冥界的那些亡灵手里。
四值功曹
四值功曹，四值指的是值年、值月、值日、值时；功曹，在古代是一种官职的名字，是辅佐郡守、县令的小吏。
法师在作法时会进行一种“进表”的科仪，进表又被称为是“化表”、“焚疏”等，是道教斋醮科仪中一种非常重要的仪式，通过进表仪式，高功法师将书写信众祈愿的表文呈达天庭，祭告
上苍。
但是这些表文不能直接到达天庭，需要有神明代为传达，此时法师将四值功曹召唤出来代为传达表文，以此来上表天庭，沟通神明。
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