正月廿七北极北斗下降,农历正月廿七北极北斗下降

“北极北斗下降”是指北斗七真下临人间，为每个月农历初三、二十七日，北斗下日又被称之为：月斗日（一年24天）。人间祸福，皆有斗星主宰。《太上玄灵北斗本命延生真经》说：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。”

在道教北斗真君又称斗斋星神，北斗星君，北斗七元星君。是汉族民间信仰之一，源于古代汉族人民对北斗七星的崇拜。据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载，斗斋义为北斗星将的官称，七斗斋星君分别为：北斗阳明贪狼星君，北斗阴精巨门星君，北斗真人禄存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉贞星君，北斗北极武曲星君，北斗天关破军星君。

古往今来，均认为拜斗可以禳灾延寿，源于北斗主掌人间祸福。傅洞真《北斗经注》说：“斗星所主，延寿度厄，保命益算，消灾散厄扶衰，是故有回死注生，消灾度厄之功。”

徐道龄《北斗经》云：“北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时。凡天地日月，五星列曜，六甲二十八宿，诸仙众真，上至天子，下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统。人若诚心祈祝，叩之必应。”

北斗宝诰

志心皈命礼

开明三景，回度五常。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界，统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。能解一切罪，摄伏诸魔精。大悲大愿，大圣大慈。中天大圣，北斗九皇赐福星君。

拜斗也称之为朝真礼斗，是道教独有的一种为人消灾、解厄、祈安、转运延寿之科仪。为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪，亦称之为朝真礼斗。

拜斗始于东汉，据《北斗星君赐福真经》、《南星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时期，先后将此二真经传授张道陵天师。拜斗之礼，由七种法物组成：

斗：代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。米：代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物，汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物，以符五方、五行之数。斗光焕采大圆镜：以心镜祛魔，以返照本命大放光彩。属土位本命。青龙桃木七星剑：斩除不祥、护其身形。属东方木位。朱雀凤凰朝仪剪：剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。白虎戥点两生秤：以上含天心。属西方金位。玄武天蓬大法尺：取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属北方水位。五种法物之中放置油，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。

斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理，引申在待人处世上，需秤知轻重，度量善恶，亦即人情义理悉知，是非对错分明。广言之则寓意万物调和，更需众生互相关怀，彼此扶持，社会才会和谐祥和。

斗星在古人的概念中有以下几个作用：（一）帝车，天帝乘之以巡视四方。《天官－星占》：“北斗为帝车，运行中央，临制四方。”（二）出纳元气。《后汉书》李固对诏曰：“陛下有尚书，犹天之有北斗，北斗，天之喉舌；尚书，陛下之喉舌。北斗斟酌元气，运乎四时。尚书出纳王命，所谓制气之臣也。”（三）判别四季。斗柄指东，天下皆春。斗柄指南，天下皆夏。斗柄指西，天下皆秋。斗柄指北，天下皆冬。（四）占验人间政治的修明。所谓璇玑玉衡，以齐七政者也。《天象列星图》：“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。是谓帝车，以主号令，运乎中央，而临制四方，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于北斗。其魁四星为璇玑，其杓三星为玉衡。”    

《北斗星君赐福真经》载："严置坛场，转经斋醮，依仪行道，其福无边。"又《南斗星君延寿真经》载："能依吾教法，谢已往之非，补将来之短，洗涤众灾，拜迎百福，唯在严洁崇敬，罄志投诚，必获度世之仙道，共日月之同年。"

张天师传此两部真经让世人诵念，藉由拜斗科仪，改过迁善，忏悔消灾，当得北斗星君赐福、南斗星君延寿。道教的朝斗法科均以斗姥为主神，尊称"斗姥"，斗姥的神号全称是"先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊"，为众星斗之母。我们常说的穰星礼斗、拜斗法事，拜的就是这位尊神。