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腊月初九,东斗下降翊圣下降北阴下降农历农历十二月初九，翊圣下降！翊圣保德真君，又称黑煞元帅，居元照黑灵府。在道教尊为游行三界天尊、祖师西极法主、翊圣储庆保德真君、皓天上帝。 北宋皇室及其推崇翊圣保德真君，在宋初就成为护佑宋室的大神。宋真宗大中祥符七年（1014年），翊圣将军又被加封为“翊圣保德真君”。从此以后，“翊圣保德真君”，与祖师东极法主天蓬玉真寿元真君苍天上帝（天蓬元帅）、祖师南极法主天猷神执灵福真君丹天上帝（天猷副元帅）、祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝（真武大帝）合称“北极四圣”。《翊圣保德传》详细记载了翊圣真君降世的经历，及宋王朝供奉真君的事实。经中还载翊圣保德真君显灵，驱邪斩妖，告诫世人积善去恶，行忠孝仁义等事迹。《翊圣保德传》收入《正统道藏》正一部。
《道法会元·卷一七五》谓翊圣元师主治元照灵虚府，有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符传世。
《上清天枢院回车毕道正法·卷上》收有上清黑煞神符，并曰：“若黑煞真君闻龙蜃触符，即亲下伏之，若渡江海，用纸书佩之，不受水厄，大辟水怪，亦能镇宅，除灾驱怪。”
《太上九天延祥涤厄四妙经》说北极翊圣黑杀大元帅，“天庭位列，总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡，悯造化之枢机，僚真仙之将吏，无邪不断，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪，光华日月，威震乾坤。”
翊圣宝诰 至心皈命礼 帝阃功成，天庭位列。总三洞五雷之号令。掌八天九地之权衡。敏造化之枢机，僚真仙之将吏。无邪不斩，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪。光华日月，威镇乾坤。大悲大愿，大圣大慈。通天祈佑，延祥涤厄。护持身命，北极翊圣。黑煞大元帅，储庆保德真君，证果游行三界天尊。
农历十二月初九，北阴下降！北阴是指北阴酆都大帝，又称作酆都大帝，是地府冥界的最高神灵。酆都大帝降诞之辰于农历九月九日，三千年一任期。古代汉族神话传说中的地狱之主。酆，指北方癸地的鬼国，山高二千六百里，周围三万里，上下并有鬼神宫室。
“北阴酆都大帝”，是道教冥界之神。最早于《真纪》为“五方鬼帝”。梁陶弘景《真灵位业图》的第七神阶中位，北周《无上秘要》的“得鬼官道人名品”均列“酆都北阴大帝”为“炎帝大庭氏，讳庆甲，天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替”。其“罗酆山在北方癸地，其上其下并有鬼神宫室。山上有六宫，洞中有六宫，辙周迴千里是为六天，鬼神之宫也。”民间流传的四川酆都县之“鬼城”，是附和汉代仙人王方平、阴长生曾在四川平都山修道成仙，二仙之姓合成“阴王”，误为阴间之王，大概北方罗鄂山也就附和为四川酆都山(亦称“平都山”)了，成为有名的“鬼国都城”。
《山海经》中即有鬼国的记载，称度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝问东门叫鬼门，为万鬼出入的地方，门上有二神人，一叫神荼，一叫郁垒，主阅领万鬼。
《洞渊集》载，酆都在北方，癸地为鬼户，死黑之根，山高二千六百里，周回三万里，其山有洞宫，皆鬼神之都。山内外各有十二宫，合为二十四阴宫。主考罚罪魂之所，其三官、九府、二十四狱。所以，在《上清天蓬伏魔大法》中，酆都大帝又称北方癸地酆都罗山五灵玄天北帝神君。
道教认为人死之后其灵魂将归酆都北宫。陶弘景《周氏冥通记》卷二载：“云周父还北宫，则是隶酆都所使。” 《周氏冥通记》卷3记载：“见《东华上簿紫录内格》中，……二十人为酆都所引，四人被考三官，五十四人还民间，复上十九人耳。”
道教认为北阴酆都罗山有三宫、九府、三十六大铁狱，是冥官考罚罪鬼、死魂之所，记载如下：《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》记载北酆都宫：“置左右中三府。左府号开度劫量府，主生籍，太阳火官考。右府号泉曲鬼神府，主死籍，太阴水官考。中府号通灵大劫府，主生死罪简风刀之考鬼神事。三府各领官僚五千万人，总统生死罪福及鬼神事。”
《赤松子中诫经》记载：“此为司命夺筭，星落身亡，魂拷酆都，殃流后世”。
《无上内秘真藏经》卷3记载：“若有毁谤，不信此经，此人见世恶业所种，死入酆都中府，风刀之考，鬼神谪役一十四曹，曹一考官，百二十考吏，一千二百考兵，一万二千考主，三河九江四渎溟波死魂作役，如是考对，痛毒难胜。天尊于是重说苦魂而作颂曰：为人不信法，毁谤于贤良。受死酆都报，剑树碎形伤。”
《太真玉帝四极明科经》卷1记载：“酆都山，在北方癸地。山上有八狱：第一监天狱、第二平天狱、第三虚无狱、第四自然狱、第五九平狱、第六清诏狱、第七玄天狱、第八元正狱，八狱主上天三官。山中央又有八狱：第一玄沙北狱、第二皇天狱、第三禁罚狱、第四玄妙狱、第五刑正狱、第六律令狱、第七九天狱、第八清冷狱，八狱主中天三官。山下又有八狱：第一无量狱、第二太真狱、第三玄都狱、第四三十六天大狱、第五天一北狱、第六河伯狱、第七累劫狱、第八女青狱，八狱主下三官。凡二十四狱，并置酆都山之北，狱有十二掾吏，金头铁面、巨天力士各二千四百人，手把金槌铁杖。凡犯玄科，死魂各付所属狱，身为力士铁杖所考，万劫为一掠，三掠乃得还补三涂之责。”
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