金山派是由道教全真邱祖龙门派第四代(玄字辈)高道孙玄清于山东崂山所创始，为龙门派的玄字辈分支，亦即最初是按法脉来定名的。而金山派，因创于崂山、世居崂山，故亦称崂山派。金山乃按祖师之号命名，崂山乃按所在地名命名。此外不排除其他道派始在或久在崂山而称做或混入今崂山派的可能性。

金山派派系字辈

玄至一无上 天元妙理生 体性浮空坐 自然是全真

常怀清静意 合目得金丹 道高扶社稷 留名万古传

宏扬开大化 正法度贤宗 温良恭俭让 宽仁慈善容

潜心存本位 密念守规中 勤修延寿命 内息润黄庭

安义黍珠成 凝照慧光灵 冲举云霄外 永与太虚同

另附孙玄清祖师简介：

明霞洞位于崂山上清宫北玄武峰下，沿上清宫门前的崎岖小路走到尽头，便是崂山十二景之一“明霞散绮”。

明霞洞背倚耸立的石峰，山高林密，峭壑深邃，500多年前有位道教真人曾在这里修炼，他就是全真龙门派第4代弟子、崂山派的创始人孙玄清（因孙玄清号金山子，故崂山派又名金山派）。

得张三丰点拨双目复明

孙玄清，号紫阳，又号金山子、海岳山人，寿光化龙镇埠西一村人，俗名超然。

他生于明弘治九年(1496年)，明代崂山著名道士，世宗敕封他为“护国天师府左赞”，令他“掌管真人府事”。

据族谱记载，孙玄清是埠西孙氏始祖讳祥的五世孙，父讳钧，行四。他虽天性孤傲，却天资聪敏。

孙玄清9岁那年父母早丧，因悲痛过度双目失明，他不愿寄养在伯父家，而是选择了出家为僧。

后来，他听说盲道徐复阳在崂山修行复明的故事后，于嘉靖初年，辗转来到崂山明霞洞，弃道从释，拜李显陀为师。

据清人梁教无《玄门必读》记载，孙玄清后来还曾在铁查山云光洞，遇通源予授以升降天门运筹之法(内丹法)。

19岁那年，即墨县太和真人携住黄石宫，修炼20多年，颇有成就。

民间有种说法，道教宗师张三丰出家入道也是由于幼年的眼疾，后来他的双眼得云庵道长的妙手治疗痊愈，而张三丰自此亦深得道教医学真传，精通医理。

在他第三次返崂山后，便将道教医学和内丹养生结合起来研究，再加上他驰名天下的道家武学功夫，一并传授给崂山道士，而孙玄清则有幸成为其中一个。据史料记载，孙玄清曾在崂山偶遇四处云游的张三丰，进行传授与点拨，于是豁然贯通，历经艰苦修炼，“大悟千百遍，小悟不可以计数”。20年后孙玄清终于双目复明，从此名声大噪。

青岛市道教协会的刘清章在《崂山明霞洞和它的传说》中描述孙玄清重见光明时的情景：相传金山派祖师孙玄清在紫洞炼丹打坐，他先天双目失明，自来崂山出家后，每日修炼功法，矻矻孜孜，勤炼不辍，虚心静气，长期深入，外加师傅真传其中，炼就三花聚顶五气朝元之功。

忽一日见洞内一线霞光射入，视洞内石壁突兀，他喜而惊诧，起身高呼，一脚跺地，洞内石地下坠，洞上石硼振陷，四周紫气萦绕不散，他又一脚踹于洞后，击出一孔，自出。其仰视岩石、松树，郁郁苍苍，若在云中，俯视溪谷，云开霞卷，神思飞爽，忽得东海全胜，自此悟道。本来洞前两株银杏树为雄树，自从洞门塌陷，洞内真气泄漏，内相外出，外相渗入，阴气厚重，须臾便见两棵大树叶落枝败，元气大伤，孙真人摘得一枚银杏丢于墙下，瞬间合抱之木立于崖畔，枝繁叶茂，根连洞内，阻住洞内真气，虽保住两棵古树，却由阳变阴，由青变老。

崂山道士中明代出了两位失明后经过修道重见光明的人物，在普通人看来有点不可思议，但《崂山与名人》一书却认为道家的修炼方法与中医理论不无关系。根据中国古代医书《黄帝内经》所讲的“肝主目，其在天为玄，在人为道，在地为化”的原理，治疗眼病，根在治肝，“肝志为怒”，所以克制“怒”是治疗眼疾的根本。

全真道教主张性命双修，就是通过修性避免“七情伤六，六欲伤身”的危害，达到健康长寿的目的。

张三丰教孙玄清静心养性，以不怒养肝，肝强则眼明，所以恢复视力是符合中医理论的。

当然，崂山得天独厚的自然环境也是一个不可忽视的因素，良好的生态环境有助于调节人的心态和生命节律，再以道家养生理论进行修炼，长寿和健康是必然的。

求雨有功被敕封

作为孙玄清当年打坐修炼的地方，明霞洞已成为游客们来到崂山必去的景点之一。明霞洞原由一天然巨石而成，洞内高约2米，积约10平方米，洞额为丘处机镌“大安辛未”(1211年)。

据说原洞高大宽敞，但清康熙年间发生了一次特大山洪，引起滑坡，洞顶坍塌，大半陷入地下，于是形成了我们今天看到的前高后低的山洞。明霞洞左侧镌刻有《孙真人紫阳疏》成篇石刻，又称《海岳修真记》，该刻石占明霞洞巨石的大半，疏中对孙玄清的生平介绍十分详细，可惜经历了几百年的风霜字迹多半已经模糊不清。

据记载，清乾隆三十五年(1770年)，崂山道士王生本在白云洞立有白云洞历代碑，内述其金山派祖师海岳山人之功果，惜碑文已佚。巨石左侧有一洞门，需弯腰躬身入内，据说如果是有缘之人，能看见有一道人闭目养神于洞内，紫气绕身;无缘之人进入洞内，只是觉得洞内漆黑一片，深不可测。听说有目疾之患者，于洞内稍憩片刻，即有减轻疾患之灵验。

孙玄清受到张三丰点拨双目自愈的奇事不仅在民间广为流传，同样引起了朝廷的关注，差官诏取天下玄文秘录，孙玄清便应召入京。走到景州(今景县)娘娘庙遇到大雪，一直下了七天七夜天才放晴。在停留期间，当地的刘知县拜见了孙玄清，并邀请他在此地停留数月，好指点当地人在千佛顶龚头村，修盖丛林道观一处。

孙玄清就留了下来，一直到嘉靖三十七年(1558年)，道观修建完毕，才启程前往京城。在京城白云观坐钵堂一年，他注《灵宝秘诀玉皇心印经》、《太上清净经》、《皇经始末元奥》等，又造释门宗卷八部六册。期间，京城遭遇大旱，他祈雨十分灵验，于是明世宗敕封他为“护国天师府左赞”，令他“掌管真人府事”。还有一种说法是，孙玄清受封是因为阁老翟公銮、少卿龚公中见他修书不辞辛苦，二人十分钦佩，于是将详情写奏章呈给了皇帝，孙玄清才得了“海岳真人”的头衔。

他是崂山派创始人

毫无疑问，孙玄清是明嘉靖年间全真道士中最显贵的，他得到了皇帝的敕封，由此开创了全真道教龙门派下的一个支派—— 金山派，又因孙玄清在崂山修行50多年被称为崂山派，明霞洞也因此成为金山派的祖庭。

孙玄清是全真龙门派第四代弟子，所以他开创的金山派自然成为龙门派下的一个支派，因孙玄清字金山子，故名金山派。

该派是较早融合斋醮祈禳等正一符箓法术的全真龙门道派之一，目前崂山、泰山和辽宁千山等风景区的道教庙宇都属于金山派。

崂山派的道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等，其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。

曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。传说唐末义军领袖黄巢就学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。

在抗日战争时期，很多崂山道士保家卫国，奋勇杀敌。力退外敌之后，崂山道士又回到道观，穿上道衣，为天下生民祈福。

据《崂山志》记载，明隆庆年间，孙玄清主持对洞右全真道金山派道院进行扩建，占地2000多平方米，房屋32间，建三清殿一座，为砖木结构。明代隆庆三年(1569年)六月二十六日，孙玄清逝于崂山上清宫，他著有《皇经始末玄奥》、《注灵宝秘诀》、《玉皇心印经》、《上清净经》、《释门卷宗》等。文渊阁大学士、太傅翟銮曾为之题诗吊唁，诗刻于明霞洞处。