农历的腊月二十日，鲁班先师诞辰、翊圣真君下降、北斗出游，古代民间这天也叫做招财节，也叫旺运节，道教称之为天地交道日。

鲁班，姬姓，公输氏，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。春秋时期鲁国人。“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。

大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，说服楚王停止攻宋。木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。

巧圣仙师，百工之祖

中国传统行业祖师神信仰是道教文化的重要组成部分，各行各业都有自己特定的祭祀行业神的仪式和 活动，民谚“三百六十行，无祖不立行”。我国行业祖师、行业神的信仰始于春秋战国，发展于汉唐，繁 荣于宋元，鼎盛于明清。一般都是以真实的历史人物在先，而后人们依据其事迹和技能，将其奉为本行业 保护神。木、石、泥、瓦业等行业都奉鲁班为祖师，对其顶礼膜拜，成为了少见的“多行一神”的行业祖师神。

鲁班作为中华民族最具影响的行业信仰神，在历史上实有其人。在先秦文献中有公输般。《礼记·檀弓 下》有“公输般”，《墨子·鲁问》及《墨子·公输》则是对“公输般”的最详细的记载。在《墨子·鲁问》 中，更以“公输子”称之，由此可知公输般在当时的上层宫廷亦是受人尊敬的。其后在《孟子》、《吕氏 春秋》、《战国策》中，都有对于公输子的记载，但大体内容不超过《墨子》记述范围。至汉代典籍《淮 南子》、《盐铁论》、《论衡》均以巧匠的身份描述公输般，特别是《淮南子》首称公输子为“鲁般”， “般”通“班” 。

故此后典籍又有称之为“鲁班”，并延续至今。

据明代午荣等人所编《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》，卷一《鲁班仙师源流》记载：“师讳 班，姓公输，字依智”，也有简称作“公输”。因鲁定公封他为太师，赐以国名故称鲁班。又因其神工鬼 斧、独具匠心的木工才能，土木行业奉为祖师，道教尊为巧圣仙师。鲁班作为中华民族最具影响的行业信 仰神，其神迹遍布神州，跨越了时代，超越了地域。

术法高妙，法传后人

关于鲁班法术高妙的传说，不论是民间还是古书典籍上都有不少的记载，梁任昉《述异记》载：“七里洲中有鲁班刻木兰为舟，舟至今在洲中，诗家云木兰舟出于此。天姥山南峰，昔鲁班刻木为鹤，一飞七 百里，后放于北山西峰上。汉武帝使人往取之，遂飞上南峰。往往天将雨则翼翅动摇，若将奋飞。鲁班刻 石为禹九洲图，今在洛城石室山。东北岩海畔有大石龟，俗云鲁班所作，夏则入海，冬复止于山上”。

故诗人陆机有诗云：石龟尚怀海，我宁忘故乡。

《述异记》中的鲁班造出了木兰舟、木鹤、九洲图、大石 龟，而且言明这四件宝物分别在七里洲、北山西峰、洛城石室山和东北岩海畔。根据《述异记》中的记 载，鲁班已经从一般的巧匠演化为非一般常人的神匠。

翊圣真君下降

翊（yì）圣真君，又名翊圣保德真君、黑煞元帅，居元照黑灵府。翊圣，谓辅佐天子。道教尊为游行三界天尊、祖师西极法主、翊圣储庆保德真君、皓天上帝，华夏神话中的保护神。

翊圣保德真君，与祖师东极法主天蓬玉真寿元真君苍天上帝（天蓬元帅）、祖师南极法主天猷神执灵福真君丹天上帝、祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝（真武大帝）合称“北极四圣”。

一、翊圣保德真君下降，度张守真传授剑法为民除妖

北宋建隆初年，翊圣保德真君曾在凤翔府盩厔县降现，让张守真助力宋室江山而度之。因而翊圣保德真君受北宋皇室的推崇，早在宋初即成为护佑宋室的大神。《云笈七签》记载，翊圣保德真君下降称高天大圣玉帝辅臣，役使五岳四渎，授命卫时乘龙降世，说张守真“有异骨，不类常流，可虔心奉道训。”建议他“回心入道，勤奉香火，令其应大国之徵命，受真主之恩遇。

1、神人不可设酒肉来祀奉，当以香茶及素食鲜果为供

张守真欲以酒肉祀奉真君，真君降言：不可以腥秽渎神人，当以香茶及素食鲜果为供，神人虽不食，歆享其意而已。后，张守真礼古楼观先生梁筌为师度为道士，随后便在所居之侧择隙地出家，则于北帝宫内立殿以事神，旦暮崇奉，颇极精至。

2、翊圣保德真君传授剑法为民除妖，后结坛为国祈福

翊圣保德真君见张守真虔诚而奉行教导，是贞洁之士，可以传授驱邪之法。于是，分别教授传授剑法为民除妖、结坛为国祈福。张守真愿以至心，永奉灵德，坛仪剑法，恭俟灵训。

北斗出游

《太上玄灵北斗本命延生真经》说：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。“《云笈七籤·日月星辰部》卷二十四曰：“北斗九星，七见（现）二隐”。未云：“右九皇君九天人，内姓隐讳，知之延寿千年。”

《雲笈七箋之日月星辰部》简述了北斗九星的各自职责：如“阳明星，天之太尉，司政主非，上总九天上真，中监五岳飞仙，下领后学真之人，天地神灵，功过轻重，莫不隶焉。”“丹元星，天之斗君，主命录籍。上总九天谱录，中统鬼神簿目，下领学真兆民命籍。诸天诸地，莫不总统······”

北斗七元君能解种种厄难：如三灾厄，四杀厄，五行厄，夫妻厄，男女厄，疾病厄，精邪厄，横死厄，咒誓厄，刀兵厄，水火厄等。

道教有《拜斗科仪》，拜斗与人的生死祸福有关，具体到十二生肖，每个生肖都有自己所属的北斗星君，为自己的本命真君。根据人的出生时辰，分属于七个星君所掌管。

“贪狼星君，子生人属之；巨门星君，丑亥生人属之；禄存星君，寅戌生人属之；文曲星君，卯酉生人属之；廉贞星君，辰申生人属之；武曲星君，己未生人属之，破军星君，午生人属之……”每个人都有自己的主命星，也就是其护法星君。