全真七子是谁,七真丘处机马钰谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二介绍

全真七子是道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子，分别为马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和孙不二（清静散人）。他们于金大定年间（1167年前后）在山东宁海皈依王重阳，后分赴北方各地传道，各立支派，形成遇仙、龙门、南无、随山、华山、嵛山、清静七派，史称"北七真"。其中丘处机所创龙门派影响最为深远，其"一言止杀"的传说（劝诫成吉思汗减少杀戮）虽存在学术争议，但全真道因他的西域之行获得元朝官方支持，进入鼎盛时期。

王重阳

王重阳(1112~1170)中国金代道士。全真道创始人。王重阳主张、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真道内以《道德经》、《孝经》《般若波罗蜜多心经 》为必修经典 ，认为修道即修心 ，除情去欲 ，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。

王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代，他“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，曾于天春年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云:王害疯(王自称疯子)灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。

马钰——遇山派马钰（丹阳子）是王重阳在山东传道时，所收的第一个徒弟，他与“全真七子”中的另一“子”孙不二，是夫妇。其实，在一开始，马钰、孙不二夫妇是山东宁海一带的大户人家，家境十分殷实，所以他们并不大愿意放弃家业去修道。不过，禁不住王重阳的百般感化，以及马钰夫妇自身的顿悟，最终，马钰和孙不二都投到了王重阳的门下，当了道士。王重阳没有看错，马钰就是为“道”而生的，后来，马钰不但接替了王重阳，成为“全真教”的第二代掌教，而且，他又自创一派，名曰“遇山派”。

丘处机——龙门派在“全真七子”之中，丘处机（长春子）的名气可谓是最大的，尤其是他在73岁高龄之时，还不远万里，面见成吉思汗，“一言止杀救苍生”，真可谓是多少人的救命恩人了。丘处机自幼父母双亡，在饱尝人间辛苦之后，19岁就开始出家学道了，而就在丘处机学道的第二年，也就是他20岁的时候，他遇到了王重阳，于是，他就成为了王重阳的徒弟。丘处机自创的一派，名曰“龙门派”，由于他曾在陇州的龙门山隐修七年，所以他这一派，就以“龙门”为名。

谭处端——南无派谭处端（长真子）饱读诗书，擅长书法，是“全真七子”中最有学问的一个，且为人慷慨，重情重义。不过，谭处端却患有“风痹”之病，无人能治，痛苦不堪。好在“吉人自有天相”，谭处端遇到了王重阳，而王重阳正是他“风痹”之病的“克星”，就这样，谭处端也成了王重阳的徒弟。谭处端所创建的一派，叫“南无派”，王重阳死后，谭处端就隐迹伊、洛之间，传播全真南无派。

刘处玄——随山派刘处玄（长生子）一心向“道”，本想出家修行，然而家有老母，刘处玄又是个大孝子，所以，修道之事只能暂时埋在心底。后来，刘母仙逝，刘处玄便拜王重阳为师，开始潜心修道了。刘处玄所创建的“全真教”分支，名叫“随山派”，王重阳死后，刘处玄自成一家，开始传播全真随山派。

王处一——嵛山派王处一（玉阳子）加入“全真教”之后，曾在昆嵛山烟霞洞长期隐居修行，所以，他后来所创建的“全真教”分支，就叫“嵛山派”。相传王处一离开嵛山烟霞洞之后，又在铁槎山云光洞中苦修了9年，据说他是单脚独立进行苦修的，所以王处一又得了个“铁脚大仙”的美誉。

郝大通——华山派就像谭处端一样，郝大通（恬然子/广宁子）也是一位博学多才之人，熟读《道德经》、《南华经》（《庄子》）和《冲虚真经》（《列子》），而且又擅长周易，洞晓阴阳。相传郝大通在一次行走时，突有所悟，于是竟坐在桥下苦修了六年，人称“不语先生”。后来，郝大通自成一派，名曰“华山派”。事实上，我们对“华山派”一点儿也不陌生，武侠世界中的那个擅长用剑的“华山派”，其实就是郝大通所创建的这个“华山派”。

孙不二——清静派孙不二（清静散人）是马钰之妻，他们是一起投在王重阳门下的。王重阳曾住在马府，以“分梨”为喻，点化马钰、孙不二夫妇舍弃家业，潜心修道了。孙不二是“全真七子”中唯一的一位女道士，她所创建的一派，名曰“清静派”，她也是以“清静散人”为道号的，后人又尊称她为“孙仙姑”。

以上就是对“全真教”王重阳门下的七大弟子，即“全真七子”的简单说明，他们七个人，共创建了七个门派，每一“子”，都是一派的开派祖师。