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十月初十张果老祖师圣诞诞辰,八仙张果老祖师诞辰日是哪天

农历十月初十,恭祝张果老仙师圣诞!张果老,本名张果,号通玄先生,乃是道教“八仙”之一,其神异事情多多,为八仙中最年长者。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具(道情筒),所以后世人们就把他看作是“道情”(中国的一种传统说唱艺术)的祖师。相传,张果老于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。鹿豹座下面就来介绍下十月初十张果老祖师圣诞诞辰,八仙张果老祖师诞辰日是哪天。

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张果老祖师

据《唐书》记载,张果老确有其人,尽管他自己隐去出身、年岁和籍贯,而其得长寿胎息之法,时人有目共睹,史不绝书。张果内外丹兼修,但以内丹修炼为主。他分内丹为三品,以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要,依此而行,可以得道。此说与司马承祯的坐忘相通。此外,他还提出性命双修理论,被认为是宋元内丹学的先驱。

作为八仙之一,张果老是中国妇孺皆知的神话人物。张果老的故事最早出现在《明皇杂录》,其生平又见于《大唐新语》卷10,《新唐书·张果传》基本取材于此。根据史料记载,其大约生活在七世纪至八世纪中期,生平不详。他著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。

据张果老自称,他是帝尧时代的侍中,到唐初,已活了三千多岁。他出入常乘一匹白驴,每倒骑之,日行万里,休息时,便把这驴像纸一样折叠起来,置于巾箱中,乘则以水喷之,便又成了真驴。

唐太宗、高宗闻其名召之,皆不去。后来,武则天又派人去请他,不得已,他跟着使臣上了路。当走到一处名叫“妒女庙”的地方时,又假装死去,直挺挺倒在路上,不一会儿,尸体也腐烂了。使臣只好如实向武则天报告。唐玄宗开元二十三年(735年),唐玄宗听人报告说张果老没有死,便派使臣裴晤去中条山请他。裴晤见张果老齿落发白,很不起眼,有点看不起他。张果老见状,便又来了个气绝身死,吓得裴晤赶紧焚香相求,张果老这才苏醒过来,但仍不肯进宫。唐玄宗闻奏后,认为裴晤办事不中用,又命中书舍人徐峤带玺书相请。

张果老这一次应邀进宫,唐玄宗问他:“先生得道者也,何故齿发衰朽如此?”张果老回答:“我是齿落发落发稀时得的道,只好这副样子。今陛下见问,不如把齿发尽去了更好。”说罢,把自己的头发拔了个精光,又将牙齿敲掉。唐玄宗忙说:“先生何故如此?且去歇息。”但一会儿,张果老又走了出来,面貌大变,“青鬓皓齿,愈于壮年”,唐玄宗十分惊奇。

唐玄宗十分佩服张果老,就授他“银青光禄大夫”,赐号“通玄先生”。唐玄宗还有个好道的妹妹,叫玉真公主,唐玄宗就想把她嫁给张果老。不料,张果老却坚持不受,还唱道:“娶妇得公主,十地升公府。人以为可喜,我以为可畏。”唱完大笑不止,然后掏出纸驴,吹气成形,倒骑驴背走了。

此后,张果老云游四方,敲打着渔鼓简板,在民间传唱道情劝化世人。北宋乾德四年隆冬,张果老应铁拐李之邀在重庆江津石笋山聚会,自此名列八仙,成为道教中最为知名的神仙之一。

 

玉华帝君张果老仙师宝诰志心皈命礼

鹤发童颜叟,长生不老仙。恒州寄迹,往来汾晋之间;秦政乱平,养息嵩华之穴。坐骑之变幻偏奇,齿落之重生更异。太宗高宗,徒切白驹之慕;百岁千岁,畴知年数之长。佯卒于妒女庙前,欺武实所以拒伪;乐素于集贤院内,谈道总有以开君。号锡明延,冠冲斗酒。大悲大愿,大圣大慈,中条洞天帝主,通玄应变天尊。

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