冬月初九韩湘子祖师圣诞诞辰,韩湘子祖师诞辰日是哪天

韩湘子祖师的圣诞是农历十一月初九。每年韩祖圣诞，各地湘子庙都会举行祝寿祈福法会。韩湘子祖师，字清夫，我们道教尊为瑶华洞天帝主、圆通早觉天尊等，居瑶华洞天。鹿豹座下面就来介绍下冬月初九韩湘子祖师圣诞诞辰,韩湘子祖师诞辰日是哪天。

韩湘子祖师是什么神仙

韩湘子祖师，字清夫，道教尊为瑶华洞天帝主、圆通早觉天尊，居瑶华洞天。其与黄华洞天帝主超凡入圣天尊曹祖、万华洞天帝主流光耀采天尊蓝祖、西华洞天帝主超登莲化天尊李祖、中条洞天帝主通玄应变天尊张祖、清霞洞天仙姑宏慈妙法元君何祖、正阳继派终南洞天帝主飞行救劫天尊钟祖、纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊吕祖合称九天大罗八洞仙祖（即八仙）。

据《韩湘子引渡升仙会》、《韩退之雪拥蓝关记》载，韩湘子原是苍梧之野宾龙峰西经皇老洞中东华公、西城公座前的白鹤，因经常听仙人们讲道而深有感悟，吕洞宾祖师教其先转化投胎至河南孟县韩家，出生后取名韩湘。他自幼丧父母，是叔祖父韩愈将其培养成长，希望他能攻读儒学。吕洞宾祖师化名为“官无上”传道点化，使其成仙了道。因相传是白鹤，所以在韩祖的造像中除了拿笛子外，身边多会有仙鹤造像。

韩湘子祖师生平

1、擅吹洞箫，创作道教音乐《天花引》韩湘子祖师擅吹洞箫，拜吕洞宾祖师为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子。他善用紫金萧，早期传说的宝物还有百花篮。关于韩祖，吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传十分广泛。相传，道教音乐《天花引》便是韩湘子祖师所作。《天花引》原文如下：“黄庭起祥烟，缭绕空悬，飞香芬馥喷龙筵，宝篆翱翔跃凤篇，散景云间。翘瞻感格自天然，松花积翠，春满法筵。殷意真殷，真殷仙降鉴。稽首礼大慈悲，赐福消愆。”

2、尸解成仙，度阿叔韩愈于蓝关道上韩祖生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头。韩愈担心不已，问他：“人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢？”韩湘子说：“我也有一门技巧。只是你不知道。”韩愈问：“那你能做什么？”

当时正当初冬季节，韩祖却施法令牡丹开花数色，于花间拥出金字诗一联云：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”韩愈不知道这句诗的意思，韩湘子却告知说日后自有应验。之后，韩愈因谏佛骨之事而被贬去潮州，途中遇雪，这时韩湘子不顾路途遥远却来拜访。他问韩愈是否还记得当初的那两句诗，说的正是今日之事。韩愈忙问现在所处是什么地方，旁人告知说是蓝关，韩愈这才相信韩湘子已经修道成真。于是，他做下一首《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳（亦有作“州”字）路八千。本为圣明除弊政，岂于衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来须有意，好收吾骨瘴江边。”

临别之际，韩愈又赠诗曰：“人才为世古来多，如子雄文世孰过？好待功名成就日，却抽身去上烟萝。”韩湘子回赠诗曰：“举世都为名利醉，伊余独向道中醒。他时定是飞升去，冲破秋云一点青。”叔侄之间的深情，由此可见一斑。据《消摇墟经》载，韩湘子祖师落魄不羁，遇纯阳先生因从游，登桃树堕死而尸解。其叔韩愈曾勉励他好好学习，但韩祖以其所学与韩愈不一样，并作诗以明志：“青山云水窟，此地是吾家。子夜餐琼使，寅晨咀绛霞。琴弹碧王调，炉炼白珠砂。宝鼎存金虎，芝田养白鸦。一瓢藏造化，三尺斩妖邪。解造边巡酒，能开顷刻花。

有人能学我，同其看仙葩？”

韩愈的《徐州赠族侄》：“击门者谁子？问言乃吾宗。自云有奇术，探妙知天工。”此处，说的便是其侄韩湘子的神异之处。

韩祖宝诰

志心皈命礼。

三天教主，八洞飞仙。弱冠矢弥罗之愿，终南受道德之经。拔火载莲，显惊人之妙术；临风弄笛，谱盖世之幽思。度阿叔于蓝关道上，成孝即所以成忠；屏美色于草苇庵前，守性不外夫守己。超五百年未了之劫，法洽天人；广亿万众无量之生，心同钟吕。大悲大愿，至圣至慈。瑶华洞天帝主，圆通早觉天尊。