闾丘方远真人是谁,闾丘方远真人妙有大师玄同先生介绍

闾丘真人，讳方远，字大方，号妙有大师、玄同先生。唐代舒州宿松（今属安徽）人，道教上清派天台南宗著名道士。成道日在农历二月十四。

闾丘真人从小聪慧善辩，十六岁时就通晓经史。怹向庐山的陈元晤真人学习《易》，二十九岁时向香林的左元泽真人请教炼制大丹的方法。左元泽真人认为怹非常出众，对闾丘方远真人说：“你没听说过老子的话吗？‘我有大患，为吾有身。’人的身体是从无为中生成的，现在要回归本源，就叫作无为。所谓无为，如果只说‘无’，就会陷入虚无；如果只说‘有’，就会成为障碍。执着于‘有’或‘无’，都会使人滞碍不前。只有做到‘有’与‘无’一致，心如止水，才能接近道的境界。而且，佛教以这种境界为禅宗，颜回以这种境界为‘坐忘’。《易》说：‘无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。’这些道理其实是一致的。《经》上还说：‘迎之不见其首，随之不见其后。’这是什么东西呢？如果你能从内心领悟到这一点，又何必向外寻求呢？所惜的是，你的才华和器量如此高远，完全有资格成为真门的表率。”闾丘方远真人听后，恭敬地致谢而别。

之后，怹又前往仙都山的隐真岩，跟随刘处静真人学习修真出世之术。三十四岁时，怹在天台山玉霄宫的叶藏质真人那里授了法箓，叶真人又把真文秘诀都传给了闾丘方远真人。在修炼道法的同时，闾丘方远真人还酷爱子史百家之书，每次读书，怹都能过目不忘。闾丘方远真人常常说：“葛洪真人、陶弘景真人是我的师友。”怹还对《太平经》进行了整理，编为三十篇，涵盖了其精髓，因此怹的名声在江淮地区更加显赫。

唐昭宗景福二年，钱塘彭城王钱镠仰慕闾丘方远真人的道德修养，到余杭大涤洞拜访怹，并为闾丘真人建造了房屋让怹居住。唐昭宗多次征召怹入朝，但闾丘方远真人通过天文推算，认为秦地将要荒芜，唐朝的国运必将改变，于是怹效仿园公绮里季，选择隐居山林，最终没有接受征召。皇帝因此下诏褒奖怹，赐给怹官服，让怹光耀玄风，并赐号妙有大师、玄同先生。

闾丘方远真人弘扬道教，启发后学，真灵事迹在吴楚地区广为流传。因此，前来向怹学习的人络绎不绝，弟子多达二百余人。其中，会稽的夏隐言真人、谯国的戴隐虞真人、荥阳的郑隐瑶真人、吴郡的凌隐周真人、广陵的盛隐林真人、武都的章隐之真人等，都是得到传承领悟了道法精髓的人。广平的程紫霄真人被秦宫征召，新安的聂师道真人在吴国传播道教，安定的胡谦光真人、鲁国的孔宗鲁真人等十位也都接受了思真炼神的妙旨。其余的弟子或游历四方，或隐居名山，无法一一记载。

天复二年二月十四日，闾丘方远真人沐浴焚香，端坐等待正午时分，然后羽化。怹面色安详，身体柔软，异香弥漫，三天不散。弟子们按照世俗的方式为怹举行葬礼，但当怹被放入棺中时，只留下空空的衣裳，而怹的身体已经尸解升仙了。怹被葬在大涤洞旁的白鹿山。后来，还有道士和俗人在仙都山和庐山多次见到怹，怹自称：“我离开大涤洞，归隐到澜山天柱源了。”

闾丘方远真人二十九岁向香林左元泽问大丹，及后向仙都山刘处静真人学修真之术，三十四岁正式拜在天台山玉霄宫叶藏质真人门下。左元泽真人、刘处静真人皆叶藏质真人之师兄弟。司马承祯祖师传薛季昌真人，薛季昌真人传田虚应真人，田虚应真人在衡山收了四大弟子：刘玄靖真人、冯惟良真人、徐灵府真人、陈寡言真人。

唐宪宗元和十年，除刘玄靖真人留在衡山外，田虚应真人带了冯惟良真人、徐灵府真人、陈寡言真人三大弟子东入天台山，冯惟良真人传叶藏质真人、应夷节真人、沈观他真人；徐灵府真人传刘处静真人；陈寡言真人传左元泽真人。

唐懿宗咸通十三年，唐懿宗为叶藏质隐居之所“石门山居”赐名“玉霄宫”，闾丘方远真人三十四岁才拜在叶藏质真人门下，是在该年之后，往前推三十四年，是唐文宗开成四年，故闾丘方远真人生年约在开成四年。

【宗师总诰】

志心皈命礼：宗坛立极，道统心传。清微灵宝及先天，道德混元兼正乙。宗风浩荡，飞身跨鹤于雷霆。慧目常明，顾盼提携于日月。口口相传无上道，堂堂高振大宗风。说法度人，永作十方之教主。代天宣化，广开四海之法门。普济群迷，咸归正道。大悲大愿，大圣大慈。玄堂启教传道诸大宗师，流演万法天尊。

又诰

志心皈命礼：立极开先，流科设教。运玄玅于法界，无为之际。垂慈悲于尘寰，有请之时。携引群迷，提斯后学。大慈大悲，大愿大力。黄箓院使，三阳天君。玉堂扶教，金阙卿班。传道传经，传符传法。诸大祖师，神仙圣众。金真演教天尊。