儒家五圣是谁,儒家五圣‌至圣孔子‌复圣颜回‌宗圣曾子‌述圣子思‌亚圣孟子介绍

儒家五圣是指孔子、颜回、曾子、子思（孔伋）和孟子，他们被后世分别尊称为至圣、复圣、宗圣、述圣和亚圣，是儒家学派的核心代表人物，共同构成了中华传统文化中最重要的思想传承体系。

第一位：至圣。

至圣就是孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人(今山东曲阜)。孔子开创了儒家学派，是儒家的创始人。孔子也开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。他有弟子三千，其中贤人七十二。可是，孔子“仁”的学说在鲁国并不被看好，所以他曾带领部分弟子周游列国十四年，推广自己的学说，不过最终还是没能如愿，只好失望而归。晚年的孔子修订六经（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》），为后人留下了巨大的精神财富。他去世后，弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》，后来成为了儒家经典，被列入四书之一。

孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

第二位：亚圣。

孔子去世一百多年后，又出现了个孟子。孟子，名轲，字子舆。是战国时期著名的思想家。孟子把孔子的学说发扬光大，他宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，因而，后世将其与孔子合称为“孔孟”，把儒家思想称为“孔孟之道”。他的代表作是《孟子》一书，也是儒家经典。

第三位：复圣。

颜回，字子渊，别称颜子、颜渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的弟子，十四岁拜孔子为师，终生师事之。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。孔子曾这样评价他说;“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”可惜颜回英年早逝，这让孔子非常伤心，大呼“天丧予！天丧予！”

颜回是孔门十哲之一、孔门七十二贤之首，《论语》编撰者之一。历代文人学士对颜回也推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢。唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。

第四位：宗圣。

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人。孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，他的父亲曾点，字皙，也是孔子的弟子，七十二贤之一。曾子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”（修身齐家治国平天下）的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》等作品。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

第五位：述圣。

子思，就是孔伋，孔子的嫡孙、孔鲤的儿子。孔伋是曾参的学生，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”;元文宗至顺元年(1330年)，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

儒家五圣的历史意义与传承

道统传承体系：五圣形成了完整的师承体系——孔子传曾子，曾子传子思，子思传孟子，构成了儒家"道统"的核心脉络。  

思想理论基础：他们通过《论语》《大学》《中庸》《孟子》奠定了儒家理论基础，其中《大学》《中庸》原为《礼记》中的篇章，后与《论语》《孟子》合称"四书"。  

文化价值：儒家五圣不仅属于儒家，更属于整个中华民族乃至人类，他们构建并承载了中华民族的价值观念，其思维高度与深度联结着古代中国历史发展的长度和宽度。

2023年11月，曲阜文化建设示范区推进办公室联合齐鲁书社出版了"儒家五圣"丛书（《至圣孔子》《复圣颜子》《宗圣曾子》《述圣子思子》《亚圣孟子》），由杨朝明教授主编，首次将五位圣人作为一个整体进行系统研究。该丛书被评价为"旧谱系新诠释"，旨在让读者了解孔孟之乡和儒家文化，进而学好用好中华优秀传统文化。

儒家五圣的思想至今仍深刻影响着中国乃至东亚文化圈，他们的智慧不仅是历史的积淀，更是当代文化自信的重要源泉。正如古人所言："能看见多远的过去，才有可能看清多远的未来"，理解五圣的思想精髓，对把握中华文化深厚底蕴与卓越风貌具有重要意义。