农历三月初六，恭贺眼光娘娘诞辰！眼光娘娘，神光普照，明察秋毫。病者祈之，眼清目明，心旷神怡。商贾祈之，慧眼细微，洞悉得失。仕者祈之，高瞻远瞩，心清如鉴。百姓祈之，消灾免难，心想事成。虽云遮雾障，必显光明。眼光娘娘，又称“眼光明目元君”、“眼光奶奶”、“眼光圣母”，道教尊为“眼光圣母惠照明目元君”。眼光娘娘像常端坐于束腰台座上，头戴五凤冠，缯带垂于双肩。身着圆领大袖衫，披如意云肩，衣缘处錾刻缠枝花卉及寿山福海图案，双膝上阴刻寿字纹。因此，双手捧金睛宝眼，是眼光娘娘的主要标识。

另有传说：眼光娘娘与送子娘娘一样，都是天仙玉女保生真人宏德碧霞元君的化身。碧霞元君，就是泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中地位十分重要的一位女神。

至心皈命礼

大罗天上，先天神女。妙相庄严，金身妙有。升腾云霞，祥云冉冉。光明满月上仙容，清静太虚现人间。德配阴阳，福育天地。三界人间万灵枢机，开人间兴盛神光。清静宇宙，降福消灾。三界称庆，无贪无偏。救苦救难，普济普度，大悲大愿，大圣大慈，东岳天仙宫，光明两极元君。

至心称念光明两极元君，不可思议功德。

一、负责医治民众眼疾，长生久视的保障者

眼睛作为心灵的窗户，不仅是人体最宝贵的感觉器官，也是获得外界信息的重要渠道。医学经典著作《黄帝内经》中就以“目不劳，心不惑”，“游行天地之间，视听八达之外”作为重要的养生明目手段。相对现代人来说，古人更加关注眼睛的健康，甚至过去的许多药铺都会供奉眼光娘娘像。

据传她是天仙玉女保生真人宏德碧霞元君的化身，能治疗各种疾病，能令众生消除眼疾，明是非，辨善恶，保佑人们眼明心亮、身体健康，故而多供奉在圣母殿内，作为碧霞元君的配祀。因为她负责医治民众眼疾，故而很多有眼疾的老人、小孩多供奉眼光娘娘，祈求“久视”，故而祂也是长生久视的保障者之一。

二、负责家庭分男分女，家庭孩子的分配者

《玉枢宝经》云：“世人夫妇，其于婚合……艰于嗣息，多是孤独，若欲求男，即诵此经，当有九天监生大神，招神摄风，遂生贤子，于其生产之时，太乙在门，司命在庭，或有冤愆，或有鬼魅，或有禁忌，或有凶厄，致令难产，请诵此经，即得九天卫房圣母，默与抱送，故能临盆有庆。”墉城女仙圣境，以金母为尊，金母以墉城为治，圣母、元君辅之，职掌人间子嗣，并为儿童的守护大神。

在道教的圣母殿中，多会供奉天仙圣母碧霞元君、分男分女眼光夫人、多男多女送子夫人、催胎顺妊降生夫人、行令宣化痘疹夫人、五方散行发花圣母等。但是眼光娘娘在育儿里面有什么特别的职责呢？相传眼光娘娘主管家庭孩子数量，主宰一家男女孩子数量。故而，到道观中求子可在眼光娘娘座前求男求女，自然临盆有庆。

自玄黄判教，人道非轻；而锡胤保婴，首关真造。欲庆瓜瓞之绵长，必邀眷顾于琼阙。若夫庸夫俗子，不知司婴有主。预弥厄寡保婴有神，罔明修奉。则官煞得乘其权，童稚故难永命。天德敷流，群伦资于化育；圣恩诞布，万物赖于发生。

农历三月初六，玄洲上卿苏仙君升仙 苏仙君，讳苏林，字子玄，春秋战国时期濮阳曲水（现属河南新乡、濮阳一带）人。称为玄洲真命上卿、太极中候大夫，居丹陵宫，成道日在三月初六日。 年少的时候就有独特的节操，独逸而无与匹比，很早就生了访真的志向，并且一天比一天严重。常常背着东西到赵国去，拜琴高真人为先生，向怹学习。在二十一岁时，已经掌握了炼气益命之道。  

琴高真人为战国时赵国人，善鼓琴，曾为宋康王舍人，有长生之术，以内行补精术及丹法，能水游飞行。（后遁入涿水中取龙子，临行与诸弟子约期相见，嘱在河旁设祠堂，结齐等候怹复出。届时，琴高真人果然乘赤鲁从水中出，留一月余，又乘鲁入水。）在这个时候，琴高真人已九百多岁了，长生不死，已经是飞仙了，常乘赤鲤入水，或者出入人间。而苏仙君志向很远大，不想做飞仙。 走访华山，得获丹诀 后来，苏仙君又拜华山的仙人仇先生为师。仇先生，商汤时期的木匠。苏仙君向怹学习了服食丹药、还神守魂的方法，也因此受到了很多益处。 仇先生对怹说，你现在已经是真人了，应当去学真道，我没有能教你的了，便让苏仙君拜涓子为师。  

求师涓子，斩断三尸 涓子是位真人，见到怹之后，便传授怹真诀，告诉怹说：“想做地上的真人，必须先服食药物，除去三尸，杀灭谷虫。三尸中第一个是青古，伐人眼，所以目暗面皱，口臭齿落，都是青古之气穿凿泥丸引起的。第二个是白姑，伐人五脏，是故心耄气少，喜忘荒闷，是因白姑贯穿六腑的体液引起的。第三个是血尸，伐人胃管，是故肠轮烦满，骨枯肉燋，志意不开，所思不固，失食则饥，悲愁感叹，精诚昏怠，神爽杂错，都是血尸流噬魂胎的原因。如果不去三尸的话，而服食丹药，谷物粮食虽然不吃了，但是虫却死不了。白白地绝了五味口爽，即使勤吐纳，也没有益处。因为虫活着，人若是想长生不死，是不可能的。”

“所以服食丹药，而不能长生不死的原因就是三尸没有去而导致的。虽然断了谷物，人体阻塞，奄奄淡闷，又所梦非真，颠倒翻错，邪淫不除，由虫在内，摇动五神的原因。凡是要求真的，首先要服用制虫丸。制虫丸，也叫做初神去本丸。想要做真人，当先服制仙丸。制仙丸，就是太上八琼飞精的丹药。想要求生不死，修仙悟真首先应该服食制虫丸来根除尸虫，建立长生的根基。若是腹中有虫子，怎么可能成仙呢？身中多鬼，怎么能成真呢？这种虫子很凶恶，主人的生死，所以必须除掉。”后来，涓子告诉苏仙君说，皇帝下诏要让怹做中黄四司大夫，做北海公，以后恐怕没有相见的机会了。  

最后，苏仙君到涓子寝静的屋子，得到了涓子给怹留的一部书。书上说：“五斗三一，太帝所秘。精思二十年，三一相见，授子书矣！但有三一，长生不灭，况复守之乎！能存三一，名刊玉札，况与三一相见乎！加存洞房为上清公，加知三元为五帝君。后圣金阙帝君所以乘景迅雷，週行十天，实由洞房三元真一之道。吾饵术精三百年，服气五百年，精思六百年，守三一三百年，守洞房六百年，守玄丹五百年。中间复週游名山，看望八海，回翔五岳，休息洞室，乐林草之垂条，与鸟兽之相激。川渎吐精，丘陵蓊郁。万物之秀，寒暑之节。弋钓长流，遨游玄濑。静心山岫，念真养气。呼召六丁，玉女见卫。展转六合，无所羁束。守形思真二千八百余年，实乐中仙，不求闻达。今卒被召，上补天位。徘徊世泽，惆怅绝气。吾其去矣，请从此别。子勤勖之，相望飚室也。林省书流涕，彷徨拜空，涓师之迹，于是绝迹矣！”