翊（yì）圣保德真君，又称黑煞元帅，居元照黑灵府。在道家尊为游行三界天尊、祖师西极法主、翊圣储庆保德真君······《上清天枢院回车毕道正法·卷上》收有上清黑煞神符，并曰：“若黑煞真君闻龙蜃触符，即亲下伏之，若渡江海，用纸书佩之，不受水厄，大辟水怪，亦能镇 宅，除灾 驱 怪。”

翊圣保德真君，与祖师东极法主天蓬玉真寿元真君苍天上帝（天蓬元帅）、祖师南极法主天猷神执灵福真君丹天上帝、祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝（真武大帝）合称“北极四圣”。《道法会元·卷一七五》谓翊圣元师主治元照灵虚府，有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符传世。

一、翊圣保德真君下降，度张守真传授剑法

北宋建隆初年，翊圣保德真君曾在凤翔府盩厔县降现，让张守真助力宋室江山而度之。因而翊圣保德真君受北宋皇室的推崇，早在宋初即成为护佑宋室的大神。《云笈七签》记载，翊圣保德真君下降称高天大圣玉帝辅臣，役使五岳四渎，授命卫时乘龙降世，说张守真“有异骨，不类常流，可虔心奉道训。”建议他“回心入道，勤奉香火，令其应大国之徵命，受真主之恩遇。”

1、神人不可设酒肉来祀奉，当以香茶及素食鲜果为供

张守真欲以酒肉祀奉真君，真君降言：不可以腥秽渎神 人，当以香茶及素食鲜果为供，神 人虽不食，歆享其意而已。后，张守真礼古楼观先生梁筌为师度为道士，随后便在所居之侧择隙地出家，则于北帝宫内立殿以事神，旦暮崇奉，颇极精至。

2、翊圣保德真君传授剑法为民除害，后结坛为国祈福

翊圣保德真君见张守真虔诚而奉行教导，是贞洁之士，可以传授驱邪 之法。于是，分别教授传授剑法为民除 妖、结坛为 国 祈 福。张守真愿以至心，永奉灵德，坛仪剑法，恭俟灵训。

翊圣保德真君传剑法有三，以刚铁锻为利刃，目一视便可用。有疾人挥击邪气销铄，其人无损。或地祇作孽，水族生妖，分野为灾，国 家轸虑，当以上剑治之。或山泽之怪，飞走之雄，震骇闾阎，侵毒黎庶，当以中剑治之。或魑魅之徒，夔<鬼卢>之辈，挟邪暴物，作祟害 人，当下剑治之。

其中结坛法有九，其中上三坛为国 家设之，其上曰顺天兴 国 坛，凡星位三千六百，为普天大醮，旌旗鉴剑弓矢法物罗列次序，开建门户具有仪范。其中曰延祚保生坛，凡星位二千四百，为周天大醮，法物仪范，降上坛一等，其下曰祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等。傥非时祷祀，不及备此三坛，亦当精洁词章，鲜异花果，扣鼓集神，恳祷而告，去地九尺，焚香以奏，亦可感应也。中三坛则为臣寮设之。其上曰黄箓延寿坛，凡星位六百四十；其中曰黄箓臻庆坛，凡星位四百九十；其下曰黄箓去邪坛，凡星位三百六十。此三坛所用法物仪范，各有差降。下三坛则为士庶设之。其上曰续命坛，凡星位二百四十；其中曰集福坛，凡星位一百二十；其下曰却灾坛，凡星位八十一。所用仪范，量有等差。此九坛之外，别有应物坛，或六十四位，或四十九位，或二十四位。法物所须，各以差降，士民之类，可量力而为之。如臣庶上为帝王祈佑，当作祈谷福时坛，凡一千二百位。或为父母师尊禳 灾 祈 福，当为醮 设 坛，随仪增益也。守真拜而受之，自尔多有徵验，不能备纪。

二、翊圣本是高天大圣玉帝辅臣，遵符命降卫宋朝社稷

开宝九年十月十九，翊圣保德真君下降曰：真君是高天大圣玉帝辅臣，遵符命降卫宋朝社稷。宋真宗大中祥符七年，诏曰：诞敷宝命，仰荷于至神；昭报殊徵，虔增于懿号。盖为邦之大典，庇民之深旨也。而况翊宣元化，式表众灵，司阴骘于含生，播明威于福地。当王基肇启，固降治而已彰；洎文考缵承，复先期而斯应。由是亟营珍馆，备荐徽章，蒙介福于无垠，佐鸿图于累盛。顾惟眇质，绍抚绵区，属典礼之交修，实祺祥之沓委。缅怀幽赞，罔怠钦崇。是用益以丕称，奉之茂则，式达至精之恳，庶伸祗答之文。期克享于夤恭，永保宁于品汇。爰颁成命，俯告宰司，深体予怀，共宣其事，翊圣将军宜加号曰翊圣保德真君。

翊圣保德真君下降，或时有所受，人即传录。而岐、雍之间，有物魅妖怪为害之极者，皆投诚致告，则守真祈祷，奉教而往，靡不祛殄。凡所灵验，不可胜纪。翊圣保德真君每巡游周天，有诸位灵官，捷疾吏兵数逾百万。彗孛妖沴，知骑从所至，皆屏迹远避。岳镇海渎可以麾召，而世之物 魅 邪 怪，岂足数耶。

三、至心朝礼游行三界天尊，不可思议功德

三官、四圣、五师总诰

志心皈命礼，天官地官水官，都省玄省泰省。天蓬天猷司春夏，翊圣佑圣掌秋冬。炁运四时，万物悉归于主宰；职司三界，群生尽属于陶镕。大道度人，玄元普齐。祖师三官、四圣、五师、三省，四相真君。

翊圣真君宝诰

志心皈命礼，帝阃功成，天庭位列。总三洞五雷之号令，掌八天九地之权衡。敏造化之枢机，僚真仙之将吏。无邪不斩，何鬼敢当。摄大力之妖魔，逐流星之芒怪。光华日月，威镇乾坤。大悲大愿，大圣大慈。通天祈佑，延祥涤厄，护持身命，北极翊圣，黑煞大元帅，储庆保德真君，证果游行三界天尊。

至心朝礼游行三界天尊，不可思议功德。

北斗出游

北斗第一阳明贪狼星君，北斗第二阴精巨门星君，北斗第三真人禄存星君，北斗第四玄冥文曲星君，北斗第五丹元廉贞星君，北斗第六北极武曲星君，北斗第七天关破军星君。这是道 教中对北斗七星及其神灵的称谓。而这七颗星又被称为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。天文上都称北斗七星，但在道 教文化中，称为北斗九星，"北斗九星，七见（现）二隐"，那两颗星分别叫洞明星和隐元星。这是古代传统上对九的尊崇，而北斗在中国古代的极高地位，以至于道 教将之改为九星。

阳明星，天之太尉，司政主非；阴精星，天之上宰，主禄位；真人星，天之司空，主神仙；玄冥星，天之游击，主伐逆；丹元星，天之斗君，主命籙籍；北极星，天之太常，主升进；天关星，天之上帝，主天地机运；辅星，天尊玉帝之星；弼星，太常真星。

北斗宝诰

 志心皈命礼 开明三景 回度五常 为造化之枢机 作人神之主宰 宣威三界 统御万灵 判人间善恶之期 司阴府是非之目 能解一切罪 摄伏诸魔精 大悲大愿大圣大慈 中天大圣 北斗九皇赐福星君。