“二十四治”是东汉末年道教创始人张道陵（张陵）在创立“天师道”（又称“五斗米道”）时，为管理和教化信徒，在巴蜀地区设立的二十四个教区（或称为传教点、教坛）的总称。 它是中国道教史上第一个有严格组织的教团体系。“治”在道教中指政教合一的区域中心，既是宗教活动的场所（类似道观），也是管理信徒、处理事务的行政单位。每个“治”设有祭酒（宗教首领）负责教化、治病、招纳信众等。

结构与象征：

上八治：首位是“阳平治”（在今四川彭州），由张道陵亲自担任“都功”（最高首领），是中央教区，地位最尊。

中八治与下八治：分布于巴蜀各地，构成了一个完整的教区网络。

对应天象：二十四治的设置，仿效了二十四节气的宇宙观，象征着道教的治所与天时运行相呼应，具有神圣性。

层级划分：分为上、中、下三品，各八治。

二十四治是东汉时祖天师张道陵传播正一盟威道的二十四个地点，是道教创教之初设立的教务活动中心，管理道教事务的机构。

二十四治主要分布于川西、川北一带，每治均有首领，称“都功”，由“祭酒”管理，为道教的发展奠定了稳固的基础，二十四治中又以阳平治为最高。

据《云笈七签》卷二十八引《张天师二十四治图》记载，太上老君于汉安二年（143年）正月七日把上八治、中八治、下八治等二十四治交给祖天师“奉行布化”。二十四治分别为：

上八治：第一阳平治、第二鹿堂山治、第三鹤鸣神山上治、第四漓沅山治、第五葛璝山治、第六庚除治、第七秦中治、第八真多治；

中八治：第一昌利治、第二隶上治、第三涌泉山神治、第四稠粳治、第五北平治、第六本竹治、第七蒙秦治、第八平盖治；

下八治：第一云台山治、第二浕口治、第三后城山治、第四公慕治、第五平冈治、第六主簿山治、第七玉局治、第八北邙山治。

建安元年（196年），祖天师张道陵在当时首都洛阳的东北增设了冈氐治、白石治、锺茂治、具山治。前二十四治称作“正治”，后加的四治称作“别治”或“备治”，两者合共二十八治，其数目恰好对应天上二十八宿。

“二十四治”是太上老君授予张道陵的，并对应着天上的二十四气。许多早期道教经典（如《云笈七签》）都详细记载了各治的名称、位置和仙话。

在张道陵之孙张鲁时期，为扩大影响，增加了四个“配治”，后来更补充了“游治”，形成了“二十八治”的说法，以对应天上的二十八星宿。

“二十四治”的教区制度，为后世道教的宫观体系和洞天福地观念奠定了基础。许多后来的道教名山（如青城山）都被认为是当年“治”的所在地。