慈航大士，俗称观音，又称慈航真人、慈航道人，尊号“慈航普度圆通自在天尊”。手执持的法宝为三宝玉如意和清净琉璃瓶。慈航大士，受帝命而诞生，奉敕旨而救劫。普渡世间，寻声救苦，护佑众生。为世间大众消除灾劫，消除厄难。

《历代神仙通鉴》中记载道：普陀落迦岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之为慈航大士。

慈航真人的三个宝诞日

第一个诞辰是在花月-农历二月十九日，这天是慈航真人普度众生，救苦救难救万民的日子。

第二个诞辰是在荔月-农历六月十九日。这天是慈航真人收服凌波仙子(即鲤鱼精)，功成得道的日子。

第三个诞辰是在菊月-农历九月十九日。这天是慈航真人功德圆满，回返洛伽山端严坐，成道升天之日。

慈航宝诰

志心皈命礼。

庄王毓秀，受帝命而诞生。教阐南洋，奉敕旨而救劫。寻声感应，动念垂慈。圣德昭彰，玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度，品物咸赖而荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正。大悲大愿，大圣大慈。寻声救苦救难，随心消厄消灾。碧落洞天帝主，圆通自在天尊。

酆都（fēngdū) 大帝又称酆都北阴大帝，北太帝君，九幽拔罪天尊，是道文化阴府地狱的最高管理神，汉族传说中的地狱之神。酆都北阴大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。酆都大帝位居冥司神灵之最高位，主管冥司，为天下鬼魂之宗。凡生生之类，死后均入地狱，其魂无不隶属于酆都大帝管辖，以生前所犯之罪孽，生杀鬼魂，处治鬼魂。阳司亲属如有为阴间鬼魂超度赎罪者，亦由酆都大帝决断赦免，发送鬼魂受炼升天。

酆都大帝生于九月九日，酆都大帝是有任期的，任期是三千年，任期一到即改任。酆都大帝所管辖的区域是酆都地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。

据南朝陶弘景《真灵位业图》记载：“酆都北阴大帝炎帝大庭氏，讳庆甲。天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。”酆都大帝所管辖的区域是酆都地狱，内分有六官，其专责处阴间事物。

《洞渊集》载，酆都在北方，癸地为鬼户，死黑之根，山高二千六百里，周回三万里，其山有洞宫，皆鬼神之都。山内外各有十二宫，合为二十四阴宫。主考罚罪魂之所，其三官、九府、二十四狱。所以，在《上清天蓬伏魔法》中，酆都大帝又称北方癸地酆都罗山五灵玄天北帝神君。

酆都大帝降诞之辰于农历九月九日，三千年一任期。酆，指北方癸地的鬼国，山高二千六百里，周围三万里，上下并有鬼神宫室。南北朝时 ，北酆之鬼王 ，多称为北帝君 ， 简称北帝 。

《真诰》中曰：罗酆山在北方癸地，山上有六丁鬼神之宫，是为六天。第一宫名明纣绝阴天宫，第二宫名豪煞谅事宗天宫，第三宫名晨耐犯武城天宫，第四宫名恬昭罪气天宫，第五宫名宗灵七非天宫，第六宫名敢司连宛屡天宫。传说一般人初死后都要以第一宫受事，而圣贤之人死去是先到明晨第三宫受事，认为人生在世应多做功德善事，才有好结果。酆都大帝位在北方罗酆山说法一直延续到唐末五代。

《枕边书》、《元始上真众仙记》记载：文称：东方鬼帝治桃止山，南方鬼帝治罗浮山，西方鬼帝治幡冢山，中央鬼帝治抱犊山；而北方鬼帝为张衡杨云，治罗酆山。

《夷坚志》云：‘忠州酆都县有酆都观，其山曰盘龙山，即道家所称北极地狱之所。’盖南宋已有此说。”由此，宋时酆都大帝的地府迁到了四川酆都县。后有《酆都观诗》曰：“云有北阴神帝庭，太阴黑簿囚鬼灵。”

酆都宝诰

志心皈命礼。

位居北府，职隶幽都。掌判生死，赏善罚恶而不漏；权司功过，惩奸褒良以无偏。镇北阴黑暗之山川，察中洞光明之世界。巍巍功德，鬼神咸乐于皈依；赫赫威灵，人民同沾其惠泽。司命司禄，判生判死。十宫普为倾心，六洞同为拱手。大悲大愿，大圣大慈。地府北阴酆都，玄卿大帝，九幽拔罪天尊。