土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，其家族庞大，成员众多。旧时，在中国大地上，几乎到处可见石砌的、木建的大大小小的土地庙，里面供奉着土地公、土地婆。土地神源于古代的"社神"，社神源于远古时期人们对土地的崇拜。

对社神的祭祀，早在《诗经》中就有记载。《礼经·郊特牲》中说：社，所以神地之道也，地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。《孝经援神契》中讲：社者，五土之总神。土地广博不可遍敬，故封土为社而祀之，以报功也。

农历二月初二，是福德正神的宝诞，也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日节等。土地公因“造福乡里，德泽万民”而被称作福德正神，俗称福德老爷、土地爷、社神、土帝君等，属于道教神祗中的地神。

据《太上说安宅土地龙神经》记载，福德正神的形象是“身长六尺腰系宝带脚踏宝履手执曲木杖”的老人。道教尊为“中央镇位真官土地大道神祇”，居戊己宫福德宫。

土地神和人的关系是极其重要密不可分的。土地掌管并保佑着祂所管辖内的所有人、动物、植物，及一切地上有灵。人们生产生活离不开土地神，人吃的、动物吃的、植物吃的一切营养，无不来源于土地的提供。土地神保佑着一方土地之内的人物康泰，人口清洁，出入平安。

道教神系中的土地神

1、主管人寿命长短、富贵贫贱、职禄衣食

太上老君看到一个老人身高六尺，腰间系着宝带，脚踏宝履，手里拿着执曲木杖，就问他是谁？为什么独居山里？主管什么？

老人回答说，自己是华盖中土地。住在山林里面，管理管领虎豹豺狼虫蛇禽兽等，中管人间的帝王国家、住宅五方土地龙神、土府土公土母土侯土伯土子土孙管下二十四位神将、三十六将士禁忌诸神。住在山中就是山神土地、在园林是园林土地、在人间是住宅土地、在寺观是护庙土地、在庙宇是里域真宰、在法行是功曹土地、在州县是城隍土地。主要管人的寿命长短、富贵贫贱、职禄衣食、察人间善恶、持斋念经修设功果、孝顺父母敬重三宝。

2、审察人间斋醮、烧香祷祝修诸功德上奏天曹

福德正神每月初二、十六下降察人间善恶，审察人间斋醮烧香祷祝修诸功德。甲子日，温郑二使者随门抄写，司命帝君及门丞户尉察人间善恶。庚申日，上奏天曹定其簿书。

如果因为不明白恶星神煞位、九宫艮星禁忌而引起疾病官符、百病竞生、盗贼侵欺、口舌横起、疮疥瘴疠、营求无利、酒醋酸损，牛羊伤害、邪妖乱入作怪、钱财耗散、人口亡殁、多发虚病、恐生患难临身等问题，可诵持《太上说安宅土地龙神经》请求众真保佑，可减灾灭难。

3、备守坛庭、升天达地、出幽入冥的大道神祇

安土地神咒

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

土地咒

经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥。为吾开奏，不得留停，有功之日，名书上清。通过以上两个咒语可以看出，土地在道教是守卫家庭（备守坛庭）、保卫诵经、升天达地，出幽入冥的大道神祇。

老百姓的守护神

早年有：“六十年前人吃土，六十年后土吃人”的说法。人吃土就是指“生小孩，产生新的生命。”土吃人就是“人死亡了，埋葬在土中。”生产死亡对于古人乃至今人来说都是非常重要的大事，以土来寓意，可见土地对人的重要性！早在几千年前人们就有“祭土拜土”的仪式和方法，来祈求土地的保佑，动土的平安，建房及土地施工的正常。

直到现代社会，人们涉及到动土建房一类事情时，也都准备酒菜，放鞭炮，或请道士念经做法，酬谢土地，保佑平安。土地神又称“福德正神”，所以民间也有把土地神“福德正神”当做财神供奉的。土地神在各个方面满足了人们的需求，也在各个方面保佑着他的人民！

如何祭拜土地公

开运招财，要学先会祭拜土地公。土地公是管我们财运的正神，正确的祭拜会带来财运。

拜土地公的传统中，一个月拜四次，初一、十五、初二、十六；初一、十五在屋内拜拜，敬拜的是福德正神，初二、十六则是敬拜众土地公。二月二这一天是土地公的圣诞，这天要拜得丰盛一点。

至于参拜的时间以子时最佳，也就是晚上十一点到凌晨一点。

拜土地公三大禁忌

1、供品必须新鲜干净。

2、上供时不可用味道咸酸苦涩的供品，因为传说土地公喜欢吃甜食，所以要准备甘甜的敬品。另外，水和水果是不可少的，在拜完土地公之后，水会变成财水，可以增加自身财运；水果则富有贵人灵气。

3、祈求祭拜时勿贪心，土地公不喜欢人贪心，所以不要祈求偏财，倘若需要财富的时候，可向土地公祈求许愿，如果最后果真赐给我们财富，请记得一定要回去还愿，表达自己的心意，并且拨出一部分来捐助需要救济的人，这样土地公才会愿意再帮助你。