道教拜斗科仪,道教拜斗朝科法事

拜斗是道教独有的科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。依道书《天皇至道太清玉册》记载：“中斗有三星，主保命”，“西斗有四星，主护身”，“东斗有五星，主计算”，“南斗有六星，主延寿”，“北斗有七星，主解厄赐福”。故拜斗是一种为人改运禳灾、祈福延寿、祛病解厄之科仪，亦称之为朝真礼斗。鹿豹座下面就来介绍下道教拜斗科仪,道教拜斗朝科法事。

什么是道教拜斗科仪

正规的道教拜斗科仪始创于汉朝，据《太上玄灵北斗本命延生真经》记载，太上老君于汉桓帝时将此真经传授张道陵天师，老君说经之时告诉张天师，能修斋醮朝礼斗真，虔诚献礼，功德深重，不仅能够一洗灾罪，还可化解种种急难，进而纳福臻寿，也可以三生皆得福寿自在。

张天师传此真经于世，以求助人罪消孽减，增福延寿。因为南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。

为什么要拜斗

根据《太上玄灵北斗本命延生真经》记载，在人遇到不顺之事或者生病等事情都可以通过拜斗解决，如在三国时期，诸葛孔明就曾为延寿而拜斗。

根据考古发现，中华民族拜斗的历史可追溯到五千多年前的黄帝时期。历史上秦始皇、霍光、诸葛亮、吕蒙都善于用拜斗来解决他们不能解决的问题。

拜斗即是朝拜自己本命元辰，即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军, 加上左辅、右弼两星君，亦称九皇大帝，拜斗可以让自己元辰光彩，运气变好，合家平安，财源广进，万事如意。

据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载，北斗九皇星君，掌延生注死之籍，司福善祸淫之权。天子诸侯，公卿士庶，一切生命，均属斗宫。若身遭老病，种种苦趣，但能悔罪消愆，诚心礼斗，诵此大道经训，燃点九皇神灯，照护命宫，自然转祸为福，化禄为祥。

 拜斗能让元辰旺，元辰旺了身体生意学业就会变得更好，小人也会减少，贵人就会增加，做事情就会顺顺利利。

对于善信来说，每人每户均可参与拜斗。可在拜斗前，先将自身或合家人丁口数、姓名、生辰，向宫观登记，以便登录疏中。

宫观于礼斗法会期间、诵经礼忏，上疏于天，屈时各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果参拜即可。

斗与人的关系

道教认为人之生死魂魄其来源与皈宿均在于“斗府”，所以人怀胎第一个月称之为胞、第二个月称为胎、第三个月称为魂、第四个月称为魄，都是斗极陶魂铸魄之功，人死后亦归宿于北斗，故人过世喻称之为“星沈北斗”，斗即是人的本命元辰。

北斗七星君

每个人出生之年分属北斗七星所辖，

属鼠之人属贪狼星君;

属牛猪之人属巨门星君;

属虎狗之人属禄存星君;

属兔鸡之人属文曲星君;

属龙猴之人属廉贞星君;

属蛇羊之人属武曲星君;

属马之人属破军星君。

故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人，在全年的初三、二十七日为众善信举行礼斗法会，以祈本命星君庇荫保佑。

拜斗科仪中的法器

一、『斗』：代表宇宙，天圆地方，斗代表天乃作圆形。

二、『米』：代表万星，宇宙乃是布满万星。

三、『剑』：代表除魔，斩妖除邪，护身平安。

四、『灯』：代表神光，日月星辰，神光普照。

二、『签』：代表元辰，神圣护佑，元辰光彩。

六、『伞』：代表扶佑，神圣降临，扶佑元辰。

七、『尺』：代表青龙，属木，位在东方。

八、『秤』：代表白虎，属金，位在西方，其秤花如虎尾。

九、『剪刀』：代表朱雀属火位在南方，其型状如鸟嘴。

十、『镜子 』：代表玄武，属水，位在北方，其型如『龟蛇合体』。

尺、秤、剪刀、镜子代表『天之四灵』，(左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武)。

十一、斗内放『五谷』：象征『五子登科』。

拜斗科仪中的法器

米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物，以符五方、五行之数。

五种法物之中放置灯烛，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。

哪些人需要拜斗

一、命犯太岁之人

二、疾病缠身之人。

三、运程不佳之人。

四、增福延寿之人。

五、罹厄临难之人。

人的每一年的健康或者疾病，每一年运气的顺当或者不利，也都是由本命星宿所管辖主掌。所以，为祈福禳灾，其实我们每个人都是需要参加拜斗的。

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