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敕符召龙咒,敕符召龙咒咒语

道家神咒符咒咒语敕符召龙咒是道家比较重要和有名的咒语。重点给大家讲解下道家神咒符咒咒语敕符召龙咒介绍,道家神咒敕符召龙咒咒语。

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敕符召龙咒原文

符命敕灵,符命敕灵。雷主大帝,赫赫威声。五雷社令,不得留停。进奉教诧,百里威灵。火轮斧念背面鼓,速现威灵。急急如律令。

 

敕符召龙咒解析

救是宣示、告诫之意。龙是华夏民族的象征,一般都认为龙是神灵之一,习惯上也称他们为龙王。敕符召龙意即是焚符召请龙王。民间认为龙是凤爪.蛇身,狮头,鱼尾,有鳞、有角等,能够入海升空,行云布雨。

雷主大帝是九天应元雷声普化天尊,他属下有三十六大神,非常威武。社令是五雷之一,道家认为社令是地方上的忠义报国、孝勇之士充当。因为忠君报国而死,他们刚烈的英灵本性,才聚

成此社令雷。社令雷有叛逆性,不会一切都遵奉帝令,所以它又被称为妖雷。据说有道之士可随时召遣社令雷,请他帮助解厄度灾。

 

道家的咒语是什么有什么作用

道家徒都知道家内传承有许多符图咒语,在道藏经籍中被大量地保存,在仪式活动中被大量地使用,以表述道家的教义精神。那么符图咒语在道家中到底起什么作用?对道家徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道,符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道家人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言,是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑,是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道家的阴阳斋醮,祈祝镶解的法事,都涉及道家徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道家神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道家为教徒提供,按一定程序和方式,沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道家徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道家的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程,是道家信仰的方式,而不是文娱表演的闹剧。

根据仪式活动的规模和层次,所设置坛场之中,将由相应数量道家徒和祈求召请赴坛神明互动进行,按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛,呼神仙保护自己,请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作,以心感应神仙,所以要求诚心相信,是以信起意;又因为道家相信符图咒语能发挥不可思议的法力,所以要求起念画符持咒者必须修道养德,奉持禁忌,对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒,绝不助纣为虐;还需要明白,道家是要求画符持咒者严格注重程序,要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道家诵经画符持咒很注重程序,简单如:表白、上香、行礼,即可持咒,复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等,然后持咒,再进行诵经程序;过程中经咒、符咒,又多有根据需要混合使用情况

宫观道家徒都清楚,一年四季常住除“戊不朝真”(道家传统每十水有一个戊日)例外,余则风霜雨雪都不停顿,每水早晚都要入坛诵经礼真,道家称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香,礼拜神尊之下,首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净水地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒,这就是“八大神咒”。借此就道家徒在早课中所持诵“八大神咒”内容,再谈谈对道家咒语的认识。

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