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拜太岁是道教信仰者的重要的礼仪,尤其以农历初八最盛,传说在农历初八是太岁诸神聚会之日,因而道教信仰者集中对太岁进行祭拜。道教信徒认为通过拜太岁可以实现“驱邪避灾,纳吉祈福”的目的,因此拜太岁是道教重要的宗教信仰之一。本站下面就来介绍下道教拜太岁法事是做什么,拜太岁法事的作用。 道教拜太岁法事是做什么 拜太岁有一个完整的流程,首先,拜太岁之人领取本命文疏与太岁符,所谓的本命文疏就以文字形式书函,其是连接人与神之间的桥梁,本命文疏包含个人的生辰八字及其对太岁神的信仰、虔诚与皈依之意。道教信徒将本命文疏放在太岁符包里,并随身携带。在每年松峰山海云观举行大型法会之时,道教信徒将参加道观举行的谢太岁仪式,在仪式之上送本命文疏上天,以将自己的请求向太岁诸神尤其值年太岁诉告,以祈求诸太岁神的保护。 其次,烧香礼拜,在烧香礼拜之时,道教信徒默默祈求太岁诸神保佑逢凶化吉,流年平安,幸福安康,驱邪避灾。随后进大殿叩拜太岁诸神牌位,叩拜太岁诸神有一定的程序,首先要叩拜值年太岁,其目的是保佑流年平安,逢凶化吉,其次叩拜本命太岁,再依次叩拜其他太岁。在叩拜太岁神之时,道教信徒应该毕恭毕敬,双目微闭,口中默念自己姓名与生辰八字,并对过去自己所犯的过错向太岁神倾诉,恳请太岁神谅解,并保佑流年顺顺当当。因此在拜太岁之时,要讲求“诚”,这样才能获得太岁的保佑。 再次,恭请太岁符,道教信徒在叩拜太岁神之时,可以恭请太岁符带,在写上自己姓名及其生辰八字之后,系在值年太岁或者本命太岁之前。最后是拜太岁法会,松峰山海云观道教信徒在道观道士引导下进行开坛科仪,请神科仪以及送神科仪,在法会仪式上,道教信徒必须秉承虔诚之心理。道教信徒将自己姓名、生辰八字等通过经咒传递给太岁神,以诉告太岁神。拜太岁仪式除了在道观中进行,也可以在家庭中进行。每年正月初八在安放太岁星君神位之前进行叩拜,上香等礼仪,其礼仪方式与道观基本上类似
拜太岁法事的作用 古话说“太岁当头坐,无福恐有祸”,这指的便是犯太岁的情形。所谓犯太岁,就是自己的生辰与值年太岁发生相值、相破、相刑、相冲、相害的情况。如若有“犯太岁”之情形,恐会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。 太岁神,主掌人的命运。道经中说:太岁神主管人“本生身命之灾”和“流年临犯之厄”,也就是说人一生的吉凶祸福和流年大运皆由太岁星神主掌。 那么,太岁神又是如何影响人的命运的呢?因人生下土,有八字主命,八字中的地支属性时时刻刻与外界的时辰变化、地支属性发生关系,影响人的命运,而“犯太岁”便是其中的一种关系。相值、相刑、相害、相破、相冲会使人与值年太岁、纪年干支时刻都处在不同程度的对抗之中,从而让命运充满了变数。 如若有“犯太岁”之情形,恐会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。因此,需正月里来道观参加“拜太岁仪式”,通过道教特有的祈禳仪式,与神灵沟通,加之个人的奋斗努力和行善积德,化解“犯太岁”之不顺波折,让这种对抗变得和顺,甚至弥合这种对抗,使您能够处于天时、地利、人和之境,并能得到“本命太岁”和“值年太岁”的感应与保佑,以冀全家平安、身体健康、事业平顺,所愿皆成。若您在大运行运之年,流年又无冲犯,则可获得丰厚福报。这也正是举行拜太岁仪式的目的所在。
拜太岁法事在道教文化和传统习俗中被认为具有多方面的作用,主要包括以下几点: 消灾解厄 祈福保平安 调和气场
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