孙武是千古兵家第一人，东方兵学的祖师爷，脍炙人口的“知己知彼，百战不殆”正是出自于他的学说。他所著的《孙子兵法》被后人奉为兵学盛典，经历数千年的战争考验和文化洗礼，仍能引发热潮。

孙武，约出生于公元前545—470年，是齐国乐安人，也就是今天的山东惠民县。孙武还是贵族出身，祖上可以追溯到从舜的后裔“虞阏父”开始，孙武身处诸侯争霸大夫争权和社会变革的动乱之世，为了寻找以战止战，保国安民的途径，孙武纵身前往吴国。到了吴国后，他索性宅在家里开始了避世的隐居生活。两耳不闻窗外事，只潜心研究兵学，总结了春秋时期以及他从前的作战经验，开始著书立论。

十几年后，他的著作《孙子兵法》十三篇横空出世。这一年，孙武只有27岁，他为什么要下如此决心写《孙子兵法》呢？原来，春秋后期，处于长江中下游的吴国，在强大的中原诸国中，还只是一个毫无威胁性的未成年“小菜鸡”，但吴王是个野心勃勃的君主，他不甘心吴国处于落后的地位。他继位以后，四处广纳人才，招贤纳士，想要让吴国成为繁荣强盛的国家，成就一番春秋霸业。

这个消息传到了孙武的耳朵里，于是他就开始动笔写书信，也就是后来向吴王奉上的《孙子兵法》。为的就是向吴王证实自己有统兵的能力；有领导吴军打胜仗的能力；这或许也是我们当代年轻人需要有的胆识和勇气。有时候光有一身才能无法施展，又不敢踏出自己的舒适圈，可是有没有想过？机会是留给有准备的人的。公元前512年，吴王已准备向西进兵，这时孙武的莫逆之交伍子胥“七荐孙子”，终于使得“阖闾”（即当时的吴王）同意接见孙武，可见伍子胥对孙武有多么看重和喜爱。

孙武把自己的《兵法十三篇》献给了吴王，吴王看后赞叹不已，大为赏识。“孙子兵法”具有很强的实操价值，主要是因为其中的操作体系。孙子之用在“形与势”，是孙子兵法的重要方法论。形，就是其中的“军形篇”，讲兵力部署，是战略；势，就是其中的“兵势篇”，讲兵力展开的方向，是战术。孙子兵法中的这两篇，是阻止战争，指挥战争的核心操盘步骤。结合“虚实篇”和“九变篇”，形成一个有实用价值的操作体系。简单来说，就是以形势为中心，操作与组织和管理密切相关。

孙武的超乎常人的善于用兵本领，和卓越的领导指挥才能，在每次谈话中都彰显的淋漓尽致，这让吴王更加坚信，这是一个能帮助自己成就霸业的人才。

吴王阖闾三年，阖闾和伍子胥攻打楚国，成功攻克下楚国的蜀国舒。阖闾想乘着旺盛的气势再去攻击邺城，孙武却出来阻止说：“这样太扰民了，应该静候时机再战”。一年后，阖闾率军再次征讨楚国，一鼓作气占领了邺城与六和潜两座城池。

阖闾执政七年，用孙子伐交的攻略，就是指破坏敌方与其他邻国的联合，说的通俗易懂点，就是挑拨离间。先是策动同国，使其背叛楚国，然后又派人去欺骗楚人说:“楚如果以师临吴，吴畏惧楚国的威势，可以代替楚国讨伐他国”。到了十月吴军趁其不备之虚，在豫章击败楚师，接着攻城克朝，活捉了楚守公.子凡。

公元前506年，也就是阖闾九年，孙武运用“长途奔袭，灵活机动，因粮于敌，”的策略，只用了十天，就击败了楚军。

楚军以为吴师会走水路，便在汉水设防，没想到孙武弃船登岸，从陆路袭击楚国的腹地，攻其不备。楚军迎击时，孙武又率兵先撤，诱惑楚军追击。三战三胜，耗敌实力。最后在柏举展开决战，孙武先发制人，阖闾紧随其后，最后大获全胜。孙武用三万兵力，打破楚军20万，创造了历史上以少胜多的经典战例。

公元前105年，秦支援楚军作战，吴军战败，此时，国内也不安定，夫盖自立为王，吴军只好先回国平定叛乱。阖闾去世后，夫差继位。孙武和伍子胥不忍看吴国日减衰落，立志要报仇雪恨！于是，这些大臣继续辅佐夫差，努力存钱存粮，充实国库，养兵蓄锐，三年后，吴国国力终于得到恢复。

公元前494年，越王勾践进攻吴国，伍子胥和孙武担任吴国总指挥，在夜间布置了百余兵力，分为两地点上火把，向越国大军发起突袭，很快打败了越军。吃了几次败仗以后，越王勾践没办法，只能向夫差屈辱求和，这就是“卧薪尝胆”典故的前情提要。

在孙武50多岁的时候，他的至亲好友伍子胥被夫差杀害，心灰意冷的他，不再选择为吴国谋划出力，选择了归隐山林，继续潜心研究兵法，修订完善他的兵法著作。孙武什么时候退隐？隐居在哪里？这或许是一个永久之谜，他的卒年，史书上也没有详细记载，但是有学者推测到，应该是在公元前480年左右，从退隐到寿终，孙武从来就没有离开过吴国。

曹操曾对《孙子兵法》有很高的评价，他曾说：“吾观兵书战法多矣！孙武所著深矣！”孙中山先生说：“中国历史以来，两千多年的兵书有十三篇，那十三篇兵书就是中国的军事哲学”。国内的学者和名人都给予孙武高度赞誉；国际上对孙武也有很高的评价。松下电器创始人，松下幸之助说：“孙子兵法是天下第一“神灵”我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达”。

孙武留给后世的《孙子兵法》，其中的绝学和哲理，让后人领悟到：什么才是一个国家真正的“不朽之道”。