道家宝诰虚空地母宝诰,虚空地母宝诰全文解析

虚空地母即后土，也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。鹿豹座重点给大家讲解下道教宝诰虚空地母宝诰,道教虚空地母宝诰原文全经文介绍。

虚空地母谁？

地母元君，即虚空地母元君，又称地元星君等，掌握地道，化育大地，消释幽暗，是常说的地球之神，圣诞在农历十月十八日。一般认为，岳镇海渎山川、城隍土地里社等都属地母元君的统御。凡人生处，若土厚水深，地气多寒，万物晚成，造化功厚而多寿。土薄水浅，地气多热，万物速成，造化功薄而多夭。

人禀胎炁清则为人慈善，端正忠孝，智慧聪明而乐仙慕道；禀炁浊则为人凶恶，邪佞狠毒，愚痴悖逆，无道而不仁不义。很多人分不清后土皇地祇和地母元君的关系，想当然地化为等号。其实，站在神仙信仰来看并无直接关联。简单地说，如果将地球看作星宿，那么执掌地球的神祇即是地母元君。后土，则是统御万地的神祇。

也就是说，后土皇地祇，职掌阴阳，统御万地，掌管山岳土地变化及诸山神地祇，并节制劫运之事。后土大帝，化育大地，消释幽暗，抬引神明，掌握万物之美与山河之秀，是执掌所有星宿阴滞之炁所凝结之地，设立包括太阳、月球、木火土金水七政星球上的土地，并不限于地球上的土地。

女娲为凤，玄始天尊，补天造人，确立婚姻。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，大约在唐朝（公元618年）以后，民间乃称为后土娘娘。宋代以后，道教列为四御尊神之一，执掌阴阳生育、万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。

什么是宝诰？

宝诰，是赞颂神仙的骈文，一种道教的特定文体。宝诰的平仄韵律十分严谨，以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故。

宝诰可以清诵、可以讽唱，可视为道教的“赞美诗”、“赞歌”。宝诰首句，皆以“志（至）心皈命礼”为开头，表示虔诚；最后一句多为神仙被封为的名号。

虚空地母宝诰 

至心皈命礼。

太古母皇，坤德运行。 

山川河岳，灵气清明。 

花蔬草木，秀丽有情。 

万灵化育，元亨利贞。 

仙佛鉴察，明慧洞清。 

圣神昭垂，默默慈声。 

虚空地母大慈尊！

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