道家宝诰东王木公宝诰,东王木公宝诰全文解析

东华木公又称东华帝君，东华紫府少阳君。中国民间信仰的神仙，与西王母共为道教尊神，究其源，可追溯到战国时。为古代中国神话中的男神，后来道教继承奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为祖。鹿豹座重点给大家讲解下道教宝诰东王木公宝诰,道教东王木公宝诰原文全经文介绍。

东华木公谁？

东华帝君，号元阳父扶桑大帝，主阳和之气，理于东方，亦号王公焉。居东华方诸宫，又名诸宫童初府，道教尊为“辅元立极天尊”、“传丹度世天尊”、“东王木公天尊”等。与金母皆挺质太玄，毓神玄奥，于东方溟溟之中，分大道醇精之气而形成，与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物，凡天上、天下、三界、十方，男子登仙得道者全部由他掌管。

在道教中，东华帝君又称东王公，其与西王母共同主掌修道男女的仙籍。据传，凡男子成仙，都要先拜过东华帝君，仙人升品也要先去礼拜东王公。

相传，在十洲三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙、神仙而至天仙、天仙而转真圣、入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。

按《尘外记》方诸山在东海之内，其诸司命三十五所，以隶天上人间罪福，帝君为大司命，总统之山有东华台，帝君常以丁卯日登台四望。学道之人凡仙有九品，一日九天真王，二日三天真皇，三日太上真人，四日飞天真人，五曰灵仙，六日真人，七日灵人，八曰飞仙，九日仙人。凡此品次升天之时，先拜木公后谒金母，受事既讫，方得升九天入三清拜太上而观元始。

什么是宝诰？

宝诰，是赞颂神仙的骈文，一种道教的特定文体。宝诰的平仄韵律十分严谨，以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故。

宝诰可以清诵、可以讽唱，可视为道教的“赞美诗”、“赞歌”。宝诰首句，皆以“志（至）心皈命礼”为开头，表示虔诚；最后一句多为神仙被封为的名号。

东王木公宝诰 

至心皈命礼。

清微大道，无极神君。元始之化炁分真。紫府之潜龙勿用。称帝於方诸之山。职掌天阶仙籍，立阙於碧海之上。道称化育群生，三宫有管辖之司，八帝为无为之座，届期登台，南顾宛尔，紫炁东来，湛然真静，诞迪玄功，无上之君，群真之祖。大悲大愿，大圣大慈，东华大司命少阳帝主王公木父天尊。