道家捉附咒,捉附咒咒语

道教神咒符咒咒语捉附咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语捉附咒介绍，道教神咒捉附咒咒语。

捉附咒原文 

天蓬天罡,助吾纪纲。丙丁三气,口吐火光。与吾捉祟，莫令停藏。捉来剑劈，焚脑除浆。收三魂，附童体。急急如律令。

捉附咒解析

念本咒语之目的在于将逃逸在外的阳魂追回来，使之回到原来的寄主身上。

此咒的大意是:天蓬是北极大帝属下大将之一，天罡是六壬十二神之一，召请他们前来帮助整治纲纪。来源于玄元始三气的丙丁真火(一说癸戊合为真火)，能帮助我制服鬼祟,请你们不要让妖精躲藏。把妖精擒捉过来,用法剑砍劈,焚烧他的脑袋,清除他们的脑浆。收回被妖精摄乱的三魂,让他们回到患童体内。赶快像雷部疾鬼律令那样去执行命令，

本咒语在巫术中运用较多。

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

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