道家敕服符咒,敕服符咒咒语

道教神咒符咒咒语敕服符咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语敕服符咒介绍，道教神咒敕服符咒咒语。

敕服符咒原文 

四纵五横,六甲六丁。蚩尤治道,蒙恬步兵。遍行天下,曲戈反复。所有一切虎狼盗凶恶等，并赴吾魁罡之下,无动无作。急急如律令。

敕服符咒解析

服符咒即是服用符水之前的咒语。道教认为服水能够遣神驱鬼,镇魔压邪,更能够斩妖治病。汉代张道陵创立的五斗米道,其中就有符水治病的内容，

此咒的大意是:我受学五雷正法,吞服符水后体内就会产生雷舞万钧般的威力,可以保命护身,吐出来则可以治病除邪。吞服了符水,存想眼前会发出神奇的光芒,似乎向体内灌进精华。太上老君有敕令,让猛吏将兵、以及尖牙利齿的天将保护我,协助我守住自己的正气,荡涤各种凶秽邪魔。道教认为,服食灵符能升仙、治病等,也可以通过服符吸受一些天地之精华来补充自己,如吸风饮露,吞日咽月等。这个服符咒实际上是存想吞服雷声，召请猛吏将兵来护卫自己,固守元气。

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

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