道家广运咒,广运咒咒语

道教神咒符咒咒语广运咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语广运咒介绍，道教神咒广运咒咒语。

广运咒原文

伏请广运,先天元阳,混元道气，雷霆火府真气，五行生旺正气，灌注见患某人身中。自顶至肿，自手至足。上至泥丸宫,中至绛宫,下至涌泉底。

广运咒解析

广运咒就是祈请不断扩展好运的意思。此咒的大意是:我跪伏祈请神灵,不断帮助患者拓展好运。先天元阳,混元道气,雷霆火部中生养天人的元气,金木、水、火、土五行相生相旺的真元之气,请把所有真气都灌注到病患者的身体之中。自顶部流至肿(踵,脚后跟)自手部流到腿足部。上达泥丸宫,中达绛宫(两乳之间的心口间)，下至涌泉穴。三部八景,五脏六腑之内,搜出一切邪气。鬼气,毒气,天体运行中的时疫、流行病气,春夏秋冬四个季节中的不正之气,瘟疫毒疠之气,阴阳之气中稍染的不正之气。天上飞的,水中游的,地上走的,土里钻的邪气。都随着大道的光芒一起进攻出击。请用天上的正阳之气攻击身中的阴浊之气。以天上的正义之气攻击地上的邪恶之气。以天上的主阳神气,攻击地下的主阴鬼气。以混元道气攻击人身上的致病之气以及患者的身中的四百四病,一切诸证(症)。神符所到之处,把它们一并灭除,恳请立即向表里一齐发起攻击。憋汗的就专攻疗汗,让汗流出来;痰塞的就专攻疗痰,让痰吐出来。只要有被邪气惹上的都要攻击,并把它消除,令邪鬼受摄降伏。对证(症,各种病患)采取不同的攻疗方法。赶快像雷部疾鬼律令那样去执行命令。

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如:表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序;过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况

宫观道教徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道教传统每十水有一个戊日)例外，余则风霜雨雪都不停顿，每水早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净水地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。借此就道教徒在早课中所持诵“八大神咒”内容，再谈谈对道教咒语的认识。

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