道教三天正法祝魔神，三天正法祝魔神咒语

道教神咒符咒咒语三天正法祝魔神是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语三天正法祝魔神介绍，道教神咒三天正法祝魔神咒语。

三天正法祝魔神原文

北帝大魔王，受事帝君前。泉曲之鬼，四明丰山。千袄混形，九首同身。神虎放毒，截灭雷霆。神公吐咒，所戮无亲。太微有命，摄录山川。鸣铃交掷，流焕九天风火征伐，和锋十陈。凶试伏灭，万精枭残。妖毒敢起受闭三关。请依洞法，莫不如言。

三天正法祝魔神解析

三天，指清微天、禹余天、大赤天，也就是道教三清神所在的三天境。正法，指刚正，正宗之法

此咒的大意是说:北帝大魔王在太微天帝君属下做事治理天北广寒七官，下领北罗丰山。据说凡后学成仙，皆需大魔王保举，然后才能飞身仙界。泉曲是北都山中九阴长夜之鬼府，但充满正阳之气的丰山也在那儿，势均力敌时可以从丰山得到支授。泉曲有千万袄妖混迹的身形，有长着九头一体的妖精。神虎施放杀邪的毒物，雷霆解第截杀邪精袄妖。神灵附体能代神行法，嘴里默念神咒，提示着杀戮邪精不要顾及亲疏远近。太微天帝君有命令，摄捉收录各山水川的邪精振响火铃四处投掷，火光四散笼罩九天宇宙。狂风和烈火一齐加入帮助征讨的队伍，精锐的天兵天将来回征讨，身形多次闪烁沙场。妄图干涉修炼的邪妖全部降伏，千万精怪都被枭首除形。如果还有妖氛邪毒敢于作怪，你赶快紧闭自己的目、耳、口三关。再依此大洞经法召神修炼，任何疑难都能得到解决。

此三天正法祝魔神咒主要是讲通过内炼驱除自已体内邪氛。如能常念之，则能千妖受闭，万试不干。

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如:表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序;过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况

宫观道教徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道教传统每十水有一个戊日)例外，余则风霜雨雪都不停顿，每水早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净水地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。借此就道教徒在早课中所持诵“八大神咒”内容，再谈谈对道教咒语的认识。

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