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道教宝诰福德正神宝诰,道教福德正神宝诰原文

据《太上说安宅土地龙神经》记载,福德正神的形象是“身长六尺腰系宝带脚踏宝履手执曲木杖”的老人。道教尊为“中央镇位真官土地大道神祇”,居戊己宫福德宫。鹿豹座重点给大家讲解下道教宝诰福德正神宝诰,道教福德正神宝诰原文全经文介绍。

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福德正神是谁?

福德正神,民间俗称土地公,也有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。关于福德正神的传说有很多。福德正神一般称为土地公,土地公的造型几乎都是白须、白发,笑容可掬,地方员外打扮,一手拿元宝,一手执如意或柺杖,充分表现出慈祥温和的长者风范。

农历二月初二,是福德正神的宝诞,也称祭社、暖寿、做众、做牙、社日节等。土地公因“造福乡里,德泽万民”而被称作福德正神,俗称福德老爷、土地爷、社神、土帝君等,属于道教神祗中的地神。

据《太上说安宅土地龙神经》记载,福德正神的形象是“身长六尺腰系宝带脚踏宝履手执曲木杖”的老人。道教尊为“中央镇位真官土地大道神祇”,居戊己宫福德宫。土地神和人的关系是极其重要密不可分的。土地掌管并保佑着祂所管辖内的所有人、动物、植物,及一切地上有灵。人们生产生活离不开土地神,人吃的、动物吃的、植物吃的一切营养,无不来源于土地的提供。土地神保佑着一方土地之内的人物康泰,人口清洁,出入安康。

土地神又称土地公或土地爷,在道教神系中地位较低,其家族庞大,成员众多。旧时,在中国大地上,几乎到处可见石砌的、木建的大大小小的土地庙,里面供奉着土地公、土地婆。土地神源于古代的"社神",社神源于远古时期人们对土地的崇拜。

对社神的祭祀,早在《诗经》中就有记载。《礼经·郊特牲》中说:社,所以神地之道也,地载万物,天垂象,取财于地,取法于天,是以尊天而亲地也。《孝经援神契》中讲:社者,五土之总神。土地广博不可遍敬,故封土为社而祀之,以报功也。

有传福德正神姓张名福德,生于周武王二年二月二日,从小就是个天资聪颖又极为孝顺的小孩。三十六岁时,当上朝廷的总税官,为官廉正;到了周穆王三年才过世,享年一零二岁。神奇的是,他死后三天,容貌都没有改变。有一贫穷人家用四块大石围成石屋奉祀他,过了不久,居然由贫转富,百姓都相信是神恩保佑,于是合资建庙并打造金身膜拜,因此生意人常祭拜。另传土地公为周朝士大夫的家仆,为避免让小姐受冻,乃脱衣给小姐穿,自己只穿单薄的衣物,却因受不了寒冷的天气而冻死。就在此时,天空显现“南天门大仙福德正神”的景象,士大夫感谢他的恩德,于是建庙奉祀。周武王时,赠封后土,后世尊为土地公。土地公的造型几乎都是白须、白发,笑容可掬,地方员外打扮。一手拿元宝,一手执如意或柺杖,充分表现出慈祥温和的长者风范。

 

什么是宝诰?

宝诰,是赞颂神仙的骈文,一种道教的特定文体。宝诰的平仄韵律十分严谨,以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故。

宝诰可以清诵、可以讽唱,可视为道教的“赞美诗”、“赞歌”。宝诰首句,皆以“志(至)心皈命礼”为开头,表示虔诚;最后一句多为神仙被封为的名号。

 

福德正神宝诰

志心皈命礼。

一方土谷,万姓福神,秉忠正烈,助国卫民,膺承简命,镇一方而黎庶仰瞻,司职功曹,掌传奏而丹忱上达,义贯九天,善恶昭彰而响应;灵通三界,功过纠察以分明。巩固金汤,奠安社稷。大忠大孝,至显至灵,护国佑民,大喜大捨,福德正神,太上加封,土谷尊神,玉帝敕奉,主坛镇宫,土地明王,福德正神,传诚达悃天尊。志心称念,传诚达悃天尊,不可思议功德。

志心皈命礼。

童颜鹤发,福寿遐龄。道骨仙风,至仁长者。受三界之敕旨,传雷霆之命令。居逍遥境界,乐窈窕洞天。头戴平顶金冠,手持化龙杵杖。身受蓝袍,映耀日月;足踏秀履,常登祥云。左边盼右边视,方方拥护;前伏龙后伏虎,处处降吉。为国为民终有益,祈恩祈福亦通灵。兴道德则难名难思,为神明而有灵有应。祛邪扶正,降吉化凶。大悲大愿,大圣大慈。中央镇位真官,通灵夫子,土地大道神祇。

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