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道教闾山派介绍,道教正一净明宗闾山派介绍鹿豹座下面给大家介绍下正一净明宗闾山派供大家参考。闾山派，又称闾山道、闾山教等，是一个华南道教重要流派，以福建为中心。 闾山派介绍 相传其发源于闽江之底的神秘世界闾山，流行于中国大陆的福建、广东、浙江、江西、江苏、湖南等地，与海外的台湾、东南亚。闾山，传说是在闽江之底，凡人都看不 见，唯独修行到了一定的能力的人才能看 到。闾山派是在唐宋年代所形成的，以供 奉闾山九郎、蒙山七郎、赵侯三郎、张赵 二郎等为法神，并且吸收了灵宝派的符咒 科仪，成为了南方最为重要的教派之一。
福建是闾山派发展的一个中心，除了以许真君为教主外，还有以三奶夫人（陈、 林、李）为法神的三奶派，这些派系绝大部分都是以驱邪收妖，押煞纳福来服务民间，而法师又分为红头和黑头两种，也叫做红头师公和乌头师公，红头师公主要是处理上面的事情，而乌头则是处理下面的事情，因此都非常的有分别。
闾山派的法师职位，是根据道坛的世袭传承，一般是根据传度仪式上的传度师确定，闾山派科仪广泛，所用的法器也多的不得了，比起其他的派系而言，是多了不少，其中比较常用的有：龙角，帝钟，灵刀，金鞭，宝剑，朝板，马鞭，雷牌，戒尺，天蓬尺，手炉，水孟，木鱼，磬，拷鬼杖，奉旨，天皇等等。
闾山派来源 闾山派的真正来源，据说来源与巫法， 从目前资料看，闾山派之初始形态为巫 法，名曰‘闾山法’，至少在宋代之前已形成 于闽、浙、赣之古越国旧地，是由古代巫 术、巫法、巫教受道教的影响而发展起来 的一支教派。从目前道坛之实际活动情况 考察，这种巫法的痕迹依然十分明显。
闾山祖师 闾山派奉晋代著名道士许旌阳真人为祖师，主要有两种支系：三奶派（又称红头派，奉临水夫人等三位女神为宗师，多行庙会作醮、婚寿喜庆之仪式等）、乌头派（奉法主真君为宗师，多行丧事、驱魔）。另一种为流行于华南的派别“普庵派”（奉临济宗的普庵禅师为宗师，号称小法）。也祭祀董奉真人等神。
许逊（239～374），字敬之，晋代著名道士，南昌县（今属江西）长定乡益塘坡人，道教净明道、闾山派尊奉的祖师，人称许九郎、许旌阳、旌阳祖师、感天大帝，又称许天师、许真君。据道书记载，少以射猎为业，一日入山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其崽而死。许逊怆然感悟，折弩而归，始栖托西山金氏之宅修道。闻豫章（南昌，或泛指江西）人吴猛得术士丁义神方，乃拜大洞君吴猛为师，传三清法要。后乡举孝廉，于晋太康元年（280）出任旌阳令，人称许旌阳。
他赋性聪颖，博通经史、天文、地理、医学、阴阳五行学说，尤其爱好道家修炼法术。二十岁举为孝廉，屡荐不就。二十九岁拜西安（今修水）大洞君吴猛学道，尽得秘传。三十六岁时与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今新建西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年（280）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，才前往四川就任旌阳县令。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
