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道教常用密讳北斗七星讳是什么，道教常用密讳北斗七星讳作用北斗七星是什么 北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。其名称分别为为: 北斗第一阳明贪狼星君(天枢) 北斗第二巨门星君(天璇) 北斗第三真人禄存星君(天玑) 北斗第四玄冥文曲星君(天权) 北斗第五丹元廉贞星君(玉衡) 北斗第六北极武曲星君(开阳) 北斗第七天关破军星君(摇光)
《尚书纬》说：“七星在人为七瑞。北斗居天之中，当昆仑之上，运转所指，随二十四气，正十二辰，建十二月，又州国分野、年命，莫不政之，故为七政。”道书承此说，除继续论述其对自然界和社会的影响外，着重强调其对个人生命的决定作用。 《太上玄灵北斗本命长生妙经》云：“北斗司生司杀，养物济人之都会也。凡诸有情之人，既禀天地之气，阴阳之令，为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”一些道书又说，根据人的出生时辰，人们的生命被分属于七个星君所掌管：“贪狼太星君，子生人属之；巨门元星君，丑亥生人属之；禄存真星君，寅戌生人属之；文曲纽星君，卯酉生人属之；廉贞纲星君，辰申生人属之；武曲纪星君，己未生人属之，破军关星君，午生人属之。” 各人根据自己的生辰，即可找到自己的主命星。 据称，“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌”；“凡有男女于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香持此真文，自认北极本命所属星君，随心祷祝，善无不应，灾罪消除”。
①道教形成后，以北斗为天神加以崇拜，并对之作种种神学解释。 《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星“名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰闿阳，魄灵斗次行；第七星名曰摇光”。 ②同时又称北斗有九星，为九皇之神，谓“北斗九星，七见（现）二隐”。《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云：“《黄老经》曰：北斗第一天枢星，则阳明星之魂神也；第二天璇星，则阴精星之魂神也；第三天机星，则真人星之魄精也；第四天权星，则玄冥星之魄精也；第五玉衡星，则丹元星之魄灵也；第六闿阳星，则北极星之魄灵也；第七摇光星，则天关星之魂大明也。”（下第八、九星略） ③其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名，即据纬书《春秋运斗枢》。二为《洛书》所记。它除记上述七名外，又记有另外七个名称，曰：“开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰破军，第二曰武曲，第三曰廉贞，第四曰文曲，第五曰禄存，第六曰巨门，第七曰贪狼。” ④另一批道书则据此以述北斗七星，只把次序作了颠倒。如《北斗治法武威经》所云：第一天枢，名魁，字贪狼，第二天任，名[鬼*勺]，字巨门，第三天柱，名 [鬼*雚]，字禄存，第四天心，名[鬼*行]，字文曲，第五天禽，名（魓），字廉贞，第六天辅，名[鬼*甫]，字武曲，第七天冲，名魒，字破军，……”并各有具体职掌。
七星讳念法
从左到右字的念法如下： 苦回切，或枯回切竝音恢。为了方便理解我直接把切音等于读音出来： 苦回切——k（u）+h（ui）=kui 枯回切——k（u）+h（ui）=kui 竝音恢——k（u）+h（ui）=kui 这里的竝音恢，就是说该字的谐音字，这里可以不用管，因为恢字也是苦回切，或枯回切竝音魁。
昭削切音勺。 昭削切——zh（ao）+x（iao）=zhiao 因为勺竝音灼,勺为之灼切乃： 之灼切——zh(i)+zh(uo)=zhuo 该字切为zhao，音为zhuo，所以 音勺——zhi（ao）+zh(uo)=zhuo
呼官切音欢 呼官切——h(u)+g(uan)=huan 因为欢竝音讙，同字同音，所以 音欢——h(uan)+h(uan)=huan
呼官切音欢 呼官切——h(u)+g(uan)=huan 因为欢竝音讙，同字同音，所以 音欢——h(uan)+h(uan)=huan
卑吉切音毕， 卑吉切——b(ei)+j(i)=bi 音毕——b(i)+b（i）=bi
匪父切音甫 匪父切——f（ei）+f(u)=fu 音甫——f(u)+f(u)=fu
匹姚切音飃 匹姚切——p(i)+y(ao)=piao 飃——p（iao）+p（iao）=piao 以上便是正确的北斗七星讳字读法，连起来为： kuí,zhuó,huān,héng,bì,fǔ,piāo 由于历史和道士文化大多不高的原因，把这些很简单的字发音和解释都错谬，以至于现在市面上各种版本风行。其实这些字是道教发明的吗？答案是：是（该处特指北斗七星讳），在我所查阅的古籍从中国第一本字典《宋本玉部》到《康熙字典》中，记载了北斗七星讳的，唯有《康熙字典》，都以星名论之。问题在于南斗六星等等相同样式的字为什么没有得道记载？原因是在明清天文学已经采用七字作为北斗的简称，而南斗和其他没有记载最直接的原因就是中国文化的断代和天文学没有上进。如上七各字被《康熙字典》记录下来，也说明道教特殊字的推广和普市得道了成功。
什么是讳 讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，其与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的中国特色。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其讳字书写与一般的汉字有极大的不同。
讳字有近三千多个，能收藏丰富并研究得懂讳字的人在道教中常常被人有口皆碑，令人敬重。讳字是天神的隐讳名谓，所以多数流通的道教书中并不常见得全面。另外在有一些书籍当中有不少读者也看到这种说法：称其讳字的功效等于是某神的签字，画上了某神的讳字，也就是某神已经同意，是某神的代号，是用一种特殊的文字来代表，一张符按规定程序及写法画法之后，如果没有讳字，就是某年某日某时的神灵没有签字，符当然不会通灵显示出灵符的威力来。
北斗七星讳 讳一种，画法如下
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