道教常用密讳三元讳之下元妙道真君讳是什么，三元讳之下元妙道真君讳作用

下元定志符应妙道真君是谁

赞曰：应变之圣，道德之君。辞周寄昊，济世救民。周而烈极，昊封客臣。宋遇真宗，天门显身。帝亲问之，方得其因。唐葛周氏，天地水神。上奉王诏，保驾圣明。御制妙赞，敕载姓名。祠封太顶，号建三灵。

唐将军执符，葛将军执戟，周将军执节，为三元主将吏兵，受醮之首领，能摄伏百灵，医治百病，散解千灾，收灭万毒。据《灵宝玉鉴》载，唐将军管一天门奏章上表，即阳精天门。葛将军，管二天门奏章上表，即洞华天门。周将军管三天门下，曰紫微府，呈进词章上表。

什么是讳

在中国历史上，有很长一段时间在文字上不能直接书写帝王或所尊的名号，常采用改字、空字、缺笔等方式避之，所以称为避讳。
在道教信仰中，神仙也都有专门的隐讳。讳字是中国道教文化知识中的重要组成部分，与令牌、法印三者构成了与其它宗教文化明显的不同之处，具有鲜明的特色。
据道经记载，诸真皆有名讳，但不可轻呼，皆需避讳。讳字为道教神仙谱系中的天神代号，也可称为天神的符号，其书写与一般的汉字有极大的不同，在很多道教经典文献中，我们都可以见到这样的讳字。
道教的神仙隐讳，或为尊者讳，或为亲者讳、或为贤者讳，忌而不言，在一定程度上是中国避讳文化和尊师重教的体现。
道教很多密讳都是“雨”字头的，这是为什么呢？在中国汉字中雨字头的字多是和天气、自然、天文有关系的，如：雪、雷、霜、雾、雹等等。

讳三元讳之下元妙道真君讳

讳一种，画法如下

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