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道家全真道全真派介绍,什么是道家全真教鹿豹座小编给大家科普下道教小知识，什么是道教全真派，道教全真道又是什么派别。
什么是全真道？ 又称全真教，或全真派。为金代北方兴起的新道派之一。全真道士不婚、素食，常住宫观清修，为出家道士。全真派和正一派是道教两大派别。创始人王重阳（1112-1170年），陕西咸阳人，家世豪族，早年为儒生，曾中金煕宗武举，或云未中，后弃家隐居。金正隆四年（1159年），于甘河镇遇仙，得受金丹口诀，从此修道，道成开创全真教。全真道开创之初以《道德经》《般若心经》《孝经》为全真道士必修的经典。提倡“三教合一，儒门释户道相通，三教从来一祖风”。在成仙理论上，主张先性后命，以性兼命。以澄心遣欲为真功，以明心见性为首务。在修道方法上，主修内丹，不尚符箓。主张出家修道，不许蓄妻室。为了约束道士言行，制定清规戒律。王重阳七位著名弟子马钰传遇仙派、谭处端传南无派、刘处玄传随山派、丘处机传龙门派、王处一传嵛山派、郝大通传华山派、孙不二传清静派留传于世，后世称北七真。 入明以后，明太祖对正一派表现出强烈的支持意向，道录司各级道官也大都以他们充任，全真道士被召见和受委任者极少。全真道遂分裂为诸多小派各自活动。清朝初年，全真道龙门派宗师王常月应运而出，以振兴道教，恢复祖风自任，传戒弘教，使明代沉寂已久的全真龙门派出现了中兴景象。
全真道三大祖庭 山西永乐宫 位于山西芮城县城北约三公里处的龙泉村东，全真三大祖庭之一，建于元代。永乐宫原名“大纯阳万寿宫”，纯阳者，唐代道士吕洞宾之道号也，因吕洞宾是永乐镇人，唐代即在此地兴建了吕公祠，这就是永乐宫的前身。永乐宫因是吕洞宾和王重阳的修炼地，所以被全真道视为祖庭之一。永乐宫的元代建筑，是我国古建筑中的优秀遗产，以壁画艺术闻名天下，其壁画，可与敦煌壁画媲美。 陕西重阳宫 又称为重阳万寿宫、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名。位于陕西省西安市户县祖庵镇，距离西安市中心西南40公里。重阳宫为全真派的三大祖庭之一，是全真道祖师王重阳早年修道和遗蜕之所。 北京白云观 位于北京西便门外。丘处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极宫为长春宫。及丘处机羽化，弟子尹志平等在长春宫东侧营建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝丘处遗蜕。 全真道教义的特点有： （1）提倡三教合一。王重阳本出儒门，继读佛教《波若心经》而有彻悟，甘河遇仙，授以秘诀之后，乃出家修道。由此经历，提出三教圆融的思想，并以一本三枝为喻，认为“三教者不离真道”，所以教人读《道德经》《清静经》《波若心经》《孝经》，兼采道、佛、儒三教经典。 （2）不尚符箓，不侈谈神仙长生，主张性命双修、先性后命的内丹修炼。王重阳从根本上否定长生不死之说，认为识心见性则可超脱生死，而修道即是明心。全真道的内丹理论不仅肯定佛教心性不生不灭、明心见性说，而且与儒家的正心诚意、尽心知性相结合，是内丹思想吸取禅宗和理学之后在哲学上的深化。 （3）主张功行并重，清净恬淡，无私寡欲。功指内修的功夫，行指济世利人的德行。所谓“有功无行，道果难成；功行两全，是谓真人。” （4）重视儒家的伦理道德实践，强调忠君孝亲。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… |
