今天是公元2026年2月9日，农历丙午年庚寅腊月二十二甲寅日，六九第六天！是民间和道教传统信俗重阳祖师圣诞，丹阳马真人成道日，太平护国天尊降现！传统择吉日历“十二建星”中是“建日”！恭祝您风调雨顺，如意吉祥，万事顺遂，身心安康，财运亨通，福泽绵长！

重阳祖师圣诞

重阳祖师为全真道开派宗师，全面而深刻的继承了传统道家思想，以外并结合儒家伦理道德规范，要求道教信众遵纪守法，以忠孝立德为本，而且要求全真道士，要出家住庵修行，俭朴朴素、苦己利人为修行准则。后来，重阳祖师被尊为“重阳全真开化辅极帝君”。

重阳祖师，即王重阳(1112—1170)，原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，号重阳子。自呼王三(排行第三)或王害疯。咸阳（今陕西咸阳）人，金代道士，道教全真道的创始人。      

王重阳累世为地方大族。幼好读书，后入府学，中进士。早年为儒生，善属文兼擅骑射。齐阜昌(1130—1137)年间应礼部试，未中，金熙宗天眷(1138—1140)初年又应武举，考中甲科，慨然有经略天下之志。后来长期任征酒小吏，遂愤然辞职，隐栖山林。金正隆四年(1159)，弃家外游，在甘河镇遇异人，授以修炼真诀，于是悟道出家。在南时村筑墓，住在墓穴中两年多，自称为“活死人墓”。

金大定七年(1167)，离开陕西，前往山东传道度人，先后收马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为徒，在文登、宁海、福山、登州(今蓬莱)、莱州(今掖县)建立三教七宝会、金莲会、三光会、玉华会等。因王重阳在山东宁海自题其庵名为“全真堂”，故入道者都称为全真道士。金大定九年(1169)携其弟子马、谭、刘、丘四人西归，次年一月在大梁(今河南开封)羽化，归葬于终南刘蒋村故居(今陕西户县祖庵镇)，金章宗赐祖庵名为“灵虚观”，元太宗加封为“重阳万寿宫”，全真道徒尊重阳宫为“祖庵”或“祖庭”。后全真道尊奉该地为祖庭。     

元世祖至元六年（1269）封为“重阳全真开化真君”。元武宗至大三年（1310）加封为“重阳全真开化辅极帝君”。重阳祖师的七位著名的弟子，在道教历史上称为北七真。     

王重阳揉合儒家和道、释的思想，主张三教合一。指出“儒门释户道相通，三教从来一祖风”。认为“人心常许依清静，便是修行真捷径”。著作有《重阳全真集》，内收传道诗词约千余首，另有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》、《分梨十化集》等，均收入明代的大型道教典籍《正统道藏》。

重阳祖师宝诰

志心皈命礼。

先天至圣。不朽金仙。广垂法力。度济愚贤。积功伟大。道法万千。泛滥郡州。万儒受点。宣扬道教。不辞舌尖。顽石点头。豚蛇煅炼。七真衔赐。功盖凌烟。位列金仙。玉清灵显。常存慈爱。照遍大千。至灵真宰。至上法严。垂世不朽。道范长存。全真开化。重阳帝君。

丹阳马真人（马钰）成道日

丹阳真人马祖即马钰，马丹阳祖师,讳处钰,字通一,号丹阳子,开全真道遇仙派,道教尊为“全真领教天尊”、“丹阳抱一上仙”、“无为普化天尊”等,居蓬莱宫。与全真嗣教天尊谭祖、全真广教天尊刘祖、全真演教天尊邱祖、全真洪教天尊王祖、全真翼教天尊郝祖、全真体教元君孙祖合称北七真。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等。

马丹阳（1123一1183）金道士。道教全真道北七真之一，全真道遇仙派的创立者。大定（公元1161-1189年）年间遇重阳子王嘉授以道术，遂与妻孙不二同时出家，同拜王重阳为师，改名钰，号丹阳，后在菜阳游仙宫羽化。马丹阳祖籍陕西扶风，为汉代伏波将军马援后裔。为避五代之乱，徙居宁海，世居城内，富甲一州。丹阳幼即能诗，曾诵《乘云驾鹤诗》，众人奇之。弱冠即中进士，充本军吏，摄六曹，皆孚群望。丹阳虽登第，却不乐仕进，以浮沉浊世为耻，雅志抱元守一，冀有所遇。每浪饮之时，常说“醉中却有那人扶”。金世宗大定七年（1167年），得遇全真道祖师王重阳，对他说：“不远千里，来扶醉人。”马丹阳恍然大悟，与妻孙氏同拜王重阳为师，抛家修炼于昆嵛山中。

王重阳仙逝以后，马丹阳庐墓三年，复归昆嵛山之紫金峰，建“契遇”庵，修道其中。传说，一日在山中漫游之际，他忽然看见虚妙真人，而其余在场的人却不能看见。曾作《归山操》诗：“能无为兮无不为，能无知兮无不知。知此道兮谁不为，为此道兮谁复知。”言语飘逸，人们争相传诵，却少有能解者。只有邱长春赞马丹阳是“手握灵珠常奋笔，心通天 籁不吹箫。”（上诗与赞，均见阎士选《海上七真人传》）。

马丹阳继承全真道，自创遇仙派，广收门徒，弟子众多。平日，马丹阳传真布道，咏歌谈笑，欣然自适。1204年12月27日，突然对他的弟子们说：“今日当有非常之喜。”不一会儿，竟阖然仙逝。终年61岁。

丹阳马祖诰

至心皈命礼。

伏波苗裔，阆苑飞仙。领袖诸真，为重阳之高弟；精融丹液，开后学之津梁。梳三髻以示誓不忘师，战千魔以能备臻大道。惟一点丹田暖拥，遂三千薄海神周。济度无穷，灵奇莫罄。大悲大愿，大圣大慈。全真领教，丹阳抱一上仙，无为普化天尊。

太平护国天尊降现

农历腊月二十二，是民间和道教传统信俗太平护国天尊降现！

太平护国天尊，即章哲（1202-1250），字权孙，道号广惠，生于宋嘉泰二年（公元1202年），是道教玄门广慧派的创始人。他出生于江西省武宁县顺义乡仙潭，世居武宁醴溪镇临江村，自幼好神仙之术，二十七岁入山修炼，后遍游道教名山，据传得吕洞宾点化，习得炼丹之法，常餐松啖柏，舍物济人。于宋淳祐十年羽化；坐塔肉身不腐。宋理宗敕封其为“自然灵应真君”，建祠于丝罗山。元仁宗封为“自然广慧真君”，并敕建“天乙佑圣宫”。明宪宗加封为“仁天教主太平护国天尊”,改丝罗山为太平山。

宋理宗淳祐十年(公元1250年)，章真人在九江石板街仙逝，其徒邓九模等遵其遗留药方将遗体处理后运回丝罗山，建塔供奉，被尊为“祖师章真人”。宋理宗闻其异，封章真人为“自然灵应真君”。此后，每年农历八月为“朝仙月”，吴楚两地群众齐戒斋沐浴，上山进香，不绝于途。《太平山志》记载：“无求不应，有叩斯通，其济人利物有如此，而且大开觉路之门，凡有志修道者，无不引登彼岸，自是而成道者众矣”。元仁宗皇庆二年（1313年），章真人化身医者医治太后疾病痊愈，帝感其德，敕封为“自然广惠真君”，并建造“天乙佑圣宫”供奉真身。明成化三年（1467年），因章真人显圣助战有功，明宪宗加封章真人为“仁天教主太平护国天尊”。

太平山佑圣宫道场香火鼎盛数百年。鼎盛之时荣耀地赢得过宋、元、明三朝皇帝的御赐和诰封，被誉为“江南道教圣地”，现今仍为赣、鄂等省著名的道教圣地。

总之，这些节日和习俗活动不仅体现了中国丰富多彩的传统文化，而且反映出人们崇尚英雄、敬畏自然，追求未来美好生活的心愿和对福祉的向往！只要诚心诚意，就能得到大自然和天神的庇护。中国传统节日和习俗是中华文明的缩影，承载着深厚的文化内涵和民间智慧，承载着中国人对自然时序的敬畏、对家族传承的重视、对历史记忆的珍藏。这些节日不仅是假日，更是文化传承和情感交流的重要时刻。每个地区都有其独特的文化和传统活动，每一天在不同地区都有不同的庆祝活动，让人们真实感受到中华文化的绚丽多彩与多元一体，是一份重要的非物质文化遗产。