道教消灾咒，消灾咒咒语

道教神咒符咒咒语消灾咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语消灾咒介绍，道教神咒消灾咒咒语。

消灾咒原文

北斗七真，统御万灵。东西南北，保命前行。日中大象，共照群生。扫妖氛，不侵云汉;茂天地，无物不生;救人间，扶衰度厄;化邪魅，悉饭正真;掌山岳，天地交合;益四海，混同不分;固根气，育养精神;救龙虎，追摄鬼神。皈元保命，统摄生灵。宣行宝策，万圣卫轩。随愿应口，道合自然。急急如律令。

消灾咒解析

消灾就是消除灾殃之意。此咒的大意是:北斗七位星君统管御行万种精灵。东西南北所有生灵，都由北斗掌管生命，这样它们的生命才能有为。日中有一切事物的本源，它焕照、主宰着众生的生长变化。扫除妖氛，不侵宇宙星系;丰茂天地，无物不依赖它生长救人间众生，扶持衰老的，拯度有灾殃的;教化邪魅，让他们都饭依正道;掌控大山岳府，让天地自然交合运行;增益四海，让四海一家;保元固气，育养人的精气神气;建救龙虎法坛，追摄恶鬼邪神。让元神皈正护持生命，统摄万种生灵。宜演宝贵的符篆，让万圣真人都来护持我的轩车。对各种愿望得到允诺，让道合符自然。赶快如雷部捷鬼律令那样去执行旨意。

道教认为北斗为天曹，凡求仙学道，和天安地，求运及婚姻皆须借北斗之力。此外北斗还掌管大权，可济人利物，令人寿天。人若行恶，则天、地、水三官就会把你上奏给北斗，再由北斗下告魔王灭罪魂，把魂拥赴地狱九幽之下，在黑暗中劳役，永远没有出头之期。

此消灾咒主要是赞颂北斗七星七元君，统御万灵，扫妖氛，救人间疾苦等。

道教的咒语是什么有什么作用

道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?

我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如:表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序;过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况

宫观道教徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道教传统每十水有一个戊日)例外，余则风霜雨雪都不停顿，每水早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净水地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。借此就道教徒在早课中所持诵“八大神咒”内容，再谈谈对道教咒语的认识。

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