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道教宝诰南斗宝诰,道教南斗宝诰原文一说起北斗，人们多少都会有些了解，而南斗知道的人却不多。那么，南斗究竟是怎么回事呢？恐怕知道的人并不多。鹿豹座重点给大家讲解下道教宝诰岳元帅宝诰,道教岳元帅宝诰原文全经文介绍。
南斗是谁？ 南斗六星君，是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉清真王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。 第一天府宫：司命星君 第二天相宫：司禄星君 第三天梁宫：延寿星君 第四天同宫：益算星君 第五天枢宫：度厄星君 第六天机宫：上生星君 南斗六星，从中国传统星象体系来说，是北方玄武中的第一宿；从国际通用的88星座体系来说，属于人马座。北方玄武是四象之一，包含斗、牛、女、虚、危、室、壁七个星宿，人们都说它是龟蛇图腾崇拜的产物，原因是它的形象是个奇怪的“蛇绕龟体”。 与北斗七星相比，南斗六星的形状也像个勺子，不过是个倒扣的，而且也没有北斗亮，范围也小得多。一般地，夏季傍晚，西北方天空可以看到大的北斗七星，而朝中天偏南的位置看去，也就是人马座的方向。在人马座内偏西的位置 ( 也就是人马胸膛位置 ) ，有六颗星看似斗杓，它们就是南斗六星。 南斗六星在传统中的地位 春秋战国时代，各地都建有供奉南斗的庙宇，秦始皇扫灭六国，统一天下后下令建造南斗俯。在天文著作《通占大象历星经》中有：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。” 古人认为南斗主寿命和爵位，这是老百姓和权贵都祈求的，因此南斗在星辰信仰中就显得非常重要。供奉南斗的庙宇叫南斗星君庙，因南斗专掌生存，俗称“延寿司”。康熙皇帝也曾御笔亲书“光耀南天”牌匾赐予江苏无锡的南斗星君庙。可见，南斗信仰在中国历史上也是深受统治者和百姓信仰的。 南斗六星在道教中的地位 “南斗主生，北斗主死。”南斗六星君，正是管理世间一切生灵的天官。据记载，南斗六星君都隶属于南极长生大帝管辖。《云笈七签 卷二十四 日月星辰部二》曰：“次南斗君及七宿法老君曰：南斗君姓唐，名粗，字宣道，太原人。” 《太上洞神天公消魔护国经》：“老君曰：...东斗注算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，元辰保命，中斗延龄...”又“设南斗於南方，五行属火，主夏长养...” 《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。从以上六星职司也可看出，南斗诸星都是主人的延寿解厄，富贵官禄。 《太上说南斗六司延寿度人妙经》记载的南斗六司分别为“南斗第一天府司命上将镇国真君，南斗第二天相司录上相镇岳真君，南斗第三天梁延寿保命真君，南斗第四天同益算保生真君，南斗第五天枢度厄文昌炼魂真君，南斗第六天机上生监簿大理真君”。 《太上说南斗六司延寿度人妙经》：“南斗位处离宫，名同日曜，降神於人，名之为魂也，主司阳官，宰御火帝，将济动用，德莫大焉。” 专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。故汉族民间又称为“延寿司”。在道教中，有关记载南斗的经典同样有很多，常见的有《南斗经》、《五斗经》、《南斗延生科》、《南斗延寿灯仪》等。 在星相学和风水学上的应用 究竟为什么“南斗管生，北斗管死”？从星相学的角度看，因为南斗六星出现在仲夏夜的中天，仲夏正是万物欣欣向荣的季节，是生机的象征。而北斗出现在中天的的季节却在秋天，秋天大家都十分清楚——象征衰败，走向死亡。 在中国古代，风水师也将南斗六星与北斗七星运用在建筑上。著名的例子就是明代建筑的南京城，明皇朱元璋的军师刘基在规划时，就是模拟了南斗与北斗形状，南京城墙被设计成南斗六星与北斗七星的聚合形，而且南京城门开有十三个城门——正是六加七的总数。 相关传说 三国时，魏国有个叫管辂的是个术士，最会相面。一天他见到赵颜，一看他的双眉之间有死气，知道将不久于人世。赵颜是个19岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂想办法。管辂对赵颜说：“你回家后赶紧准备一坛好酒，一盘烧鹿肉。卯日那天，你到割麦地南头的大桑树下，那里有两个人下棋，你千万别说一句话，如此你就有救了。”赵颜依言而往，果见二人下棋。赵颜只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道：“你在干什么？”赵颜忙跪下，不语。这二人刚才吃了他的酒肉，也得帮个忙。北边的那个人拿文书看了看对赵颜说：“让你活到90岁。”赵颜大喜叩拜而归。 另据《云笈七签卷一百二十一灵验部五》有《杜鹏举父母修南斗延生醮验》“京兆杜鹏举，相国鸿渐之兄也。其父年长无子，历祷神祇，乃生鹏举。二三岁间，终年多疾，十岁犹尫劣怯懦，父母常以为忧。太白山道士过其家，说阴阳休咎之事，因以鹏举甲子问 之。道士曰：此子年寿，不过十八岁。父母大惊曰：年长无子， 唯此一儿，将以绍续祭祀，如其不永，杜氏之鬼神，将有若敖之馁乎！相视沥涕，请其禳护之法。道士曰：我有司命延生之术，但勤而行之，三年之外，不独保此一儿，更当有兴门族、居大位者。父母拜而请之，因授以醮南斗延生之诀，使五月五日，依法祈醮，然后每日所食，别设一分，若待宾客，虽常馔亦可设之，如是一年，当有嘉应。父母勤奉无阙，致醮之夕，有物如流星坠席中。 一年之外，忽有青衣吏二人，过憩其门，留连与语，吏曰：主人每日常馔，亦设位致飨，何所求也？具以前事白之，吏 曰：司命知君竭诚，明年复当有一子。此之二子，皆保眉寿，其名有一边著鸟，向下悬针者，当居重任，必为相国。所食自 此无烦致享。明年果有此子，兄弟俱充盛无疾。自是兄名鹏举， 终安州都督；弟名鸿渐，为国相、西川节度使。并寿逾九十，终身无疾。”
什么是宝诰？ 宝诰，是赞颂神仙的骈文，一种道教的特定文体。宝诰的平仄韵律十分严谨，以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故。 宝诰可以清诵、可以讽唱，可视为道教的“赞美诗”、“赞歌”。宝诰首句，皆以“志（至）心皈命礼”为开头，表示虔诚；最后一句多为神仙被封为的名号。 志心皈命礼，太微正曜，南极都曹。主司阳官，宰御火帝。位离宫而名符日曜，随斗柄而环应七元。助天地丰育之功，体道德光明之照。受性降神，握品物生成之统纪；陶魂铸魄，管人天迁化之枢机。注秩消灾，延龄溥福。至圣至尊，大悲大愿。中天大圣，南斗六司，延寿星君。寿星大帝，阳明普度天尊。志心称念阳明普度天尊，不可思议功德。 …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 道观提供祈福法事、超度法事、牌位供奉、神像开光、周易预测咨询等服务！加道长微信lbzuopt，闲聊勿扰！ |
