王天君，又称王天灵官、王天神君、隆恩真君、豁落灵官王天君、豁落火车王灵官、太乙雷声应化天尊、玉枢火府天将 等，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神，为道教诸多护法神中最受崇奉者之一，相当于佛门护法神韦驮菩萨。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、张灶君、合称为“五恩主”。明清以来，道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常有三眼，其额间又有一目，一手持金鞭，一手掐“灵官诀”，或称为“通天指”，意指可以上达天听。
道教灵官经（节选）
尔时，无始天尊昔在浮黎天中，集诸天仙无鞅（音央）数众，说无上至真妙法，广演道德玄微敷歇妙道，展阅灵文。观见下界众生俱被六天魔鬼，九丑妖精侵害；生人广遭涂炭，死亡胜多；鬼怪侵凌，或被水火劫贼刀兵，诸般若厄致使种种不一。尔诸大众，各序分班，谛听决言。
“吾（敬读天尊）昔开辟天地之初，阴阳难分，乾坤未立。吾（敬读天尊）乃分判清浊，置立乾坤。始分阴阳两仪、四象八卦、五行、山河社稷；安定星辰日月、东西南北、四维上下，周天分野方定。天下立有君臣，伏羲、神农、轩辕黄帝，食草为药，百谷养民，才分男女。尧舜以来，有文武治世，以此人民淳善，化释化儒，生人生仙，得受安乐。今时，下民不敬三光，欺负神理。十恶忤逆，不忠不仁；不慈不善，不义不孝；毁伤物命，杀害众生，福尽寿终，当受斯苦。”
时天仙、地仙、神仙，出班奏曰：“下界世民，受事苦楚，作诸方便，如何救度？伏望天尊大慈敷扬，金口大开，利济度，设法要。”是时咸使闻知，是时拱听法言。“汝诸众仙闻告所说，要得下方妖魔免诸苦楚，除非豁落火车王灵官。此神赤心忠良，不顺妖邪，方断魔鬼。”诸仙奏曰：“未闻此神修何德行位居雷府，有大威力？愿闻此悯。”
天尊言：“此神是南斗，禹星火之首，燮（xie）火万里，掷千重火车，豁落飞走乾坤，功莫大焉。”
玉帝敕（chi）召：鞭龙行雨，奉命布泽，笼哲榻睿缠缚身腰，以此勇猛赐湘潭立庙，镇方境域供祭。如在唐朝，萨公忽游庙祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝勅，赐金鞭，随公察过。一十二年，真人道贯先天法显，龙兴西河，功满位立，登天神于水中，部领副将出现河中，投礼师真，改恶从善，随侍护教。对师盟天，发誓立愿忠心，滴血分明，愿随护侍。誓当辅助帝君护国安邦，奏封为“先天御前雷霆猛吏三五火车纠罚铁面无私豁落雷公”，职任先天，剪除凶恶；专治不忠不孝，违背君亲师友诸事。掌管得此，神将下世救度，誓断妖魔，扫邪皈正，方得清和。众仙告曰：“如何得此神将下世救度，免诸苦楚，人民安泰，国土清平？”是时，天尊即命金童持符径往先天所召之。将灵官闻召，同师部领三千银牙将，百万夜叉兵，随即朝天尊，长跪道前。奏曰：“吾为豁落位镇先天，蒙召何缘？” “吾今敕汝下方收除魔鬼，救度众生。”灵官奏于天颜：“吾师萨公真人，誓重如山，亦同下界，救拔世人。”
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