道教神咒遣瘟咒介绍,道教神咒遣瘟咒咒语

名称

灭瘟咒,遣瘟咒,断瘟咒,斩瘟咒,送瘟咒,接瘟咒,断瘟疫咒,救瘟咒,却瘟神咒

遣瘟咒咒语

咄吒谨敕，东方青瘟之鬼，腐木之精。

南方赤瘟之鬼，炎火之精。

西方白瘟之鬼，死金之精。

北方黑瘟之鬼，溷（hùn）池之精。

中央黄瘟之鬼，粪土之精。

四时八节，因旺化生。

神不内养，外作邪精。

吾今知汝姓名，识汝形影。

五方行瘟之鬼，黄奴七子百桑兄弟，一切杂俗，窜迹除形。

准此符命，火急奉行。急急如律令。

——摘录自《太上三洞神咒》

功效和作用

瘟疫是很可怕的，在西方医学理论中，瘟疫也是由恶性病毒性引起的大范围人为传染。从古至今遭遇到的瘟疫对人类后代的影响都特别巨大，对社会造成的损失也是惨重的，敕瘟咒语教您如何避免遭遇到瘟疫的侵袭。

1、遣瘟，也就是遣送瘟神。道教认为瘟疫有专门的瘟神捣乱所致。一般认为瘟神有五位，即春瘟张伯元，夏癌刘元达，秋癌赵公明，冬瘟钟士贵，据说，如在五月五日祭祀瘟神，可保年内无瘟灾。

2、此咒一开始便大声呵斥，让大小瘟神全部离开。继而重申: 我知道你们的姓名，我能识别你们的影子。在五方行使瘟疫的魔鬼，黄奴七子。百桑兄弟等小鬼切刚到的、旧居的瘟神以及一切隐忧的，都要消灭。我批准执行这道灵符命令请火急奉命执行，该远离的远离，该逃遁的逃遁，否则就要你们的命。

什么是道教神咒遣瘟咒

说到古代祝由术，我们就不得不提到符咒术。《说文解字》中记载：“祝者，咒也。”在黄帝时代，祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。唐代名医孙思邈将禁咒、符印、导引、针灸、汤药并列称为“济世五法、救急之术”。 

祝由的概念很广、内容极为丰富，符咒古传甚多，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠法、音乐疗法等。在古代缺医少药的环境中，以图示意、以咒代药、以符接通信息是最简单的医疗保健方法。这是古人发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。

道教认为: 人生病、做梦、甚至得了瘟疫等都是由于妖鬼在捣乱，使魂魄不得安宁，但如果人能够知道是什么鬼在捣乱，戮穿它，那么鬼就会害怕，然后退出。道教的许多治病符篆中，也多带有“鬼”字

道教神咒遣瘟咒，是一种针对瘟疫流行的道家法术，具有强大的驱除疫病和防疫功效。它由一些特定的咒语组成，可以在使用时念咒、祈福、燃香或其他仪式等方式进行。据传，这些咒语可以调动自然界的灵气和道家神力，以清除瘟疫和疾病，保护人类健康和平安。

以“送瘟”、“除瘟”为主题，许多仙真，也正是以为民除瘟的功德而位列仙班。

比如在《道藏》中，就有《正一瘟司辟毒神灯仪》、《紫庭追伐补断大法》、《神霄断瘟大法》、《神霄遣瘟送船仪式》等科仪，法师行法也有《灭瘟咒》、《遣瘟咒》、《断瘟咒》、《斩瘟咒》等等。在很多地方，至今还保留着脱胎于道教科仪的“送瘟神”民俗，一般是扎一艘船，船上备满祭品，民众在水边祭祀后，让船顺水飘走，象征送走瘟神，祝福人们远离瘟疫，五谷丰登，生活安康。

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