昊天上帝又称皇天上帝、天帝、昊天金阙至尊玉皇大帝（道教体系中与昊天上帝信仰融合，又称玉皇大帝），是中国古代天帝信仰与道教至高神信仰的核心尊神，其信仰源于上古先民对“天”的崇拜与对宇宙至高主宰的敬畏，融合了阴阳五行、天人感应及伦理秩序思想，是中国传统信仰体系中统领三界、主宰万物的至高神祇。本站重点给大家讲解下道教宝诰昊天宝诰,道教昊天宝诰原文全经文介绍。

昊天宝诰

志心皈命礼，玉光境内，宝盖会中。感上帝开利益之门，为众生兴方便之意。周流沙界，受真经而五品以诵持；亲奉玉音，敕三界十方而覆护。以孝养恭敬而为本，则自在逍遥而无疑。賽叠歌词，巍巍功德。大悲大愿，大圣大慈。经筵启问，吴天上帝。

昊天是谁

昊天上帝的职能围绕“宇宙主宰、三界统御、善恶奖惩、秩序维系”展开，典籍与信仰中对其具体作用的阐释，彰显其“至高无上”的神性地位，核心可分为以下四类：

1.主宰宇宙万物，掌控自然运行：昊天上帝是宇宙生成与运行的终极主宰，据《玉皇经》记载，其“定四时更替、分昼夜明暗、调风雨雷电、均五行生克”，小至草木生长、星辰移位，大至天地开辟、劫运流转，皆由其掌控。如同北斗七星“分阴阳、建四时”的职能，昊天上帝是这一自然秩序的“总调度者”，确保天地万物各循其道，不致紊乱。

2.统御三界万神，执掌神权秩序：昊天上帝为“万神之主”，统领三界（天界、地界、人界）、十方（东西南北等十个方位）、四生（胎生、卵生、湿生、化生）、六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）的所有神灵。据《道门科范大全集》记载，天界的三清、四御（含紫微大帝、勾陈大帝等），地界的地府十殿阎罗，人界的山神、土地神等，皆受昊天上帝管辖，需定期向天帝奏报所辖事务；天帝还拥有“封神、贬神”之权，对有功之神加官进爵，对失职之神予以惩戒，维系道教神系的秩序稳定。

3.监察人间善恶，施行奖惩祸福：昊天上帝时刻监察人间众生的言行善恶，据《太上感应篇》等典籍记载，其“遣神吏记录人间善恶，按月汇总，按年考核”——凡行善积德、孝亲敬长、忠君爱国之人，天帝便赐其福禄寿喜，消弭灾厄；若作恶多端、弑父杀兄、背信弃义之徒，天帝则降以灾祸，如疾病、贫困、横祸，甚至剥夺寿命，打入地狱受刑。天帝则为“善恶评判”的终极裁决者。

4.护佑家国安宁，调和世间劫运：每逢人间遭遇重大劫难（如刀兵战乱、瘟疫大流行、洪水地震等），昊天上帝会“应机显化，遣神救度”。据《玉皇经》记载，上古时期，人间妖魔横行、民不聊生，天帝派遣真武大帝、文昌帝君等尊神下凡，斩妖除魔、教化众生；若国家面临外敌入侵，天帝则会护佑正义之师，助其击退强敌，恢复家国安宁。民间每逢春节、冬至等重要节日，或遭遇困境时，常会焚香祭拜昊天上帝，祈求“国家太平、家人平安、灾祸远离”。

什么是宝诰？

宝诰是道教诸天尊和历代仙真教诫告示的真言，历来为玄门所看重，是道士日诵修持的要典。在道教斋醮科仪之中，亦需诵持用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰，以表达道教徒志心皈命于神仙和圣贤的用意。

道教的宝诰是一种特殊文体，以"（至）志心皈命礼"起首，表虔诚顶礼之意，末尾多为所诰封神仙之圣号。

《说文解字》释为"诰，告也"。原指上位者对下位者的告诫。古代帝王对有功之臣赐以"诰命"，此制亦与宝诰"传圣意"之内涵相通。《灵玉宝鉴》更明言："诰者，以出其令"。唐宋帝王崇道封赐道教神明时常用骈文"诰命"。道教效仿此制，在仙真名号前加骈文（或仙真降示、或朝廷封赐或高道撰写），形成《老君诰》等文本雏形，后经历代修订，终成今日持诵之"宝诰"。

《玄门日诵早晚功课经注》指出：《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫告示之真言，古往今来为道门所重，乃道士日诵修持之要典。认为宝诰是道教列圣仙真对信徒的教诫之文。道士日常修持时需持诵宝诰。