慈航真人即慈航道人，又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊，也称慈航大士，慈航真人观世音。慈航真人曾获元始天尊赐其三光神水，以杨柳枝、玉净瓶为法器，以慈悲普渡而闻名。自古以来，在民间传颂中，慈航真人神通广大，法力无边，大慈大悲，救苦救难，有求必应。本站下面就 来介绍下道教慈航朝科法事是做什么，慈航科仪法事的作用。

慈航朝科法事

慈航朝科为玄门科仪名称，指在朝奉“慈航真人观世音”时所依行的重大科仪程式，亦称观音朝科，是向“慈航真人观世音”祈祷斋主心愿的道场。

在朝科法会上，由高功通过科仪程式，请慈航真人赐福、留恩、消灾、解厄、延寿、保命于斋主，使斋主的心愿得以圆成。

一般来说，宫观举行慈航朝科的道场法事活动，通过建坛、设置用品、诵经拜忏、踏斗、掐决念咒等来共同完成，目的是在给斋主、善信、弟子们祈福、化解灾厄，以达到使其身体健康，工作顺利，家庭和睦，等等各种吉祥如意。

慈航朝科法事内容

功说：

“珞珈山内慈祥母，莲花台上紫金容。

千手千眼现神通，万神万通度尘蒙。”

步虚：

“逍遥珞珈山，自在观世音。

圣号广宣扬，慈航度世沦。”

举：“圆通自在天尊。”

吊挂：

“圆通自在观世音，世音日下度迷津。

迷津八难尽得度，得度皈命礼慈尊。

慈尊莲花映宝座，宝座宏誓愿力深。

力深慈心化世界，世界光明似帝心。

香供养圆通自在天尊。”

功说文：

“伏以，性本寂灭，智运光明。化生于刹利之宫，悟意于净居之牅。遂得出家之蕰，已酬入领之因。依种种明，学非非想。说三百五十一会之妙法，运四十八万之浮屠。茂彰西国之灵，普度南阎之中。一炷才拈，举扬圣号。”

举：“圆通自在天尊。”

功说文：“伏以，地扫瑶坛，肃表来频之敬；天开阊阖，恭迓鸾驭之仙。咫尺神明，请同演而俟帝；再三恳志，勿有二于尔心。领众升坛，恭行典仪。”

举：“道经师宝天尊。”

提纲：

“莲花台上紫金容，运化流行万化宗。

大地山河流今古，玄坛到处阐宗风。”

功起《三宝香》：

“稽首皈依道，道在杳冥中，恍惚开祖劫，混沌理难穷，愿烧道宝香，生生常供养。

  稽首皈依经，经文焕八方，五千四十八，凤篆与龙章，愿烧经宝香，生生长供养。

稽首皈依师，师恩莫能量，化度为大教，苦海作慈航，愿烧师宝香，生生长供养。香供养道经师宝天尊。”毕，

功说（文）：“夫此香者，乾坤瑞气毓灵殊，一种天香产太初。冉冉祥云通碧落，遥瞻仙仗出玄都。籍此真香，端伸供养。”

举：“香云达信天尊。”

功起《祝香咒》：

“道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”

毕接《威灵咒》：“南海光明，珞珈山脉。尊坐尊座，莲花化身。圣号宣扬，寻声救苦。大慈大悲，大圣大愿。众生慈母，诸神圣师。臣等归命，与道合真。”

提纲：“恭对瑶坛，请称职位。”

功称职毕接圣班：

清微天宫，玉清元始天尊；禹余天宫，上清灵宝天尊；大赤天宫，太清道德天尊；弥罗天宫，玉皇赦罪天尊；莲池海会，玄法道宝，百千万亿，诸神圣众；南海岸上，珞珈山中，广大灵感，慈航真人，圆通自在天尊；香山慈母，宝筏度人，慈航真人，圆通自在天尊；碧落洞天，白衣教主，慈航真人，圆通自在天尊；紫竹林中，青莲台上，慈航真人，圆通自在天尊；千眼洞照，千手护持，慈航真人，圆通自在天尊；现身说法，应验垂慈，慈航真人，圆通自在天尊；普陀晋迹，珞珈显圣，慈航真人，圆通自在天尊；手执杨柳，普洒甘露，慈航真人，圆通自在天尊；麒麟送子，广开慈航，慈航真人，圆通自在天尊；足踏鳌鱼，接引龙门，慈航真人，圆通自在天尊；盂瓶长春，滴水长流，慈航真人，圆通自在天尊；手提竹蓝，天花乱坠，慈航真人，圆通自在天尊；头戴宝冠，四臂现身，慈航真人，圆通自在天尊；身坐莲台，手执莲花，慈航真人，圆通自在天尊；乾天圣父，妙庄国王天尊；坤灵圣母，普净法明元君；丞宣左右，善财童子；持拂几筵，提拦龙女；赤足大仙，救苦灵童；珞珈仙子，惠岸能仁；天龙夜叉，四众八部；土地神祇，感应尊神；寻声救苦，一切仙真。悉仗真香，普同供养。

毕，功说俯文：“臣闻，人有正分，当随分以尽心；事有因缘，宜随缘而致力。民有失所，即为时予之辜；物未遂生，岂无其性之尽。将欲崇性分之功，讵可留缺陷之处。今临圣诞（或其它事），礼叩金容。诚修菲仪，允纳微诚。具有慈航表文，恭对敷宣。”

表白宣读毕，功起《慈航诰》、《土地诰》，接起《香花送韵》，化表、奠茶，结束。

慈航科仪法事的作用

凡人在世，总会遇到各种各样灾厄，而事业不顺，命运不佳，总惶恐恶运照命，忧虑灾祸相刑。

通过慈航朝科，祈求慈航赐福；则可吉运相随于身，瑞气长环于命，逢凶化吉，以暗易明，寿算延长，平安吉祥。

所以自汉三国时起至今，世人均以朝奉“慈航真人观世音”的科仪方式来祈求“赐福消灾”，从而消灾、解厄、祈安、延寿、祈福。