神霄九宸大帝，在《天皇至道太清玉册》卷五记载分别为长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，代天以司造化，主宰万物。也被称为“雷霆九宸高真”。本站重点给大家讲解下道教宝诰九宸总诰,道教九宸总诰原文全经文介绍。

九宸总诰

志心皈命礼，神霄元始，弘净郁罗。慈仁普降于幽沉，智睿长临于品类。威神起稿以能生，无微不及；圣德惠民而自遍，何物不周。紫微宫里显神通，洞渊境内施法力。司三界之科曹，九天矜式；主老人之星宿，南极崇窿。功过在所必察，善恶无所容私，均溉洪恩，无边利济。大悲大愿，大圣大慈。神霄玉府，九宸降惠，无量神化天尊。

九宸是什么？

神霄九宸大帝，在《天皇至道太清玉册》卷五记载分别为长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、太乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、采访真君，即元始九气化生也，代天以司造化，主宰万物。也被称为“雷霆九宸高真”。

神霄九宸大帝，为高上神霄玉清真王长生大帝，其次则有东极青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝《除灾利物天尊》，上清紫微碧玉宫太乙大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，可韩司丈人真君，九天采访真君，是为神霄九宸。”

《灵宝领教济度金书》记载了“雷霆斋”中九宸牌位的摆放位置：

长生，坎。青华，坤。

普化，震。雷祖，巽。

碧玉，中。洞渊，乾。

六波，兑。可韩，艮。

采访，离。

什么是宝诰？

宝诰是道教诸天尊和历代仙真教诫告示的真言，历来为玄门所看重，是道士日诵修持的要典。在道教斋醮科仪之中，亦需诵持用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰，以表达道教徒志心皈命于神仙和圣贤的用意。

道教的宝诰是一种特殊文体，以"（至）志心皈命礼"起首，表虔诚顶礼之意，末尾多为所诰封神仙之圣号。

《说文解字》释为"诰，告也"。原指上位者对下位者的告诫。古代帝王对有功之臣赐以"诰命"，此制亦与宝诰"传圣意"之内涵相通。《灵玉宝鉴》更明言："诰者，以出其令"。唐宋帝王崇道封赐道教神明时常用骈文"诰命"。道教效仿此制，在仙真名号前加骈文（或仙真降示、或朝廷封赐或高道撰写），形成《老君诰》等文本雏形，后经历代修订，终成今日持诵之"宝诰"。

《玄门日诵早晚功课经注》指出：《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫告示之真言，古往今来为道门所重，乃道士日诵修持之要典。认为宝诰是道教列圣仙真对信徒的教诫之文。道士日常修持时需持诵宝诰。