广泽尊王又称圣王公、郭圣王、郭尊王等，原名郭忠福。于后唐同光初年癸未（923年）诞生于闽泉安溪清溪村，自小聪颖过人，十分孝顺父母。其父郭理柱，务农为生，天天提早摸黑在田里累死累活地干活，然而瘦田薄地，收成不多，还熬出一身疾病。三十一岁便与世长辞。其母姓林名素娘，温柔贤慧，吃苦勤俭，没日没月的操劳。没想到丈夫被病魔夺走。因家道贫寒，筹不齐丧葬费，母子俩只好含泪把尸体焚烧成灰，装入罐中，暂且放置在茅屋里。郭忠福为了安葬父亲的骨灰，小小年纪便卖身于安溪崇善里金谷乡大财主杨长者家牧羊。母亲也跟到杨家做工，给杨家缝衣洗衣，挑水烧饭。由开工钱微薄，母子俩在杨家干了三年，还是没有办法让父亲的骨灰安葬入土。

郭忠福在杨家牧羊，处处用心，从未出点差错，因此也深得杨长者喜欢。每天跟忠福牧羊的孩子很多，小伙伴们常常一块在草地上嬉闹但稍有疏忽，羊群便会东跑西窜，偷啃人家的五谷和蔬菜。对此，忠福特别留心在意。有一次，乡里演戏，他竟异想天开，撒泡尿划个圆圈，对羊群说：“你们得乖乖呆在圈内，不许乱跑乱动。”说罢私自看戏去了。等他看戏回来，那些羊居然还呆在尿圈里，不敢跑到圈外。村里的人知道了，都暗暗称奇。

山上的树林藤蔓丛生，层层叠叠，如阶如座。忠福跟小伙伴们玩得兴起，他常常攀登上去，坐在藤座的最高层，以皇帝自居，指挥下面的孩子列班待候，三呼万岁。有时，别的孩子也想上去坐做皇位，不知怎么慌了神，竟又跌了下来，由此，小伙伴们都说郭忠福有“皇帝命”。

郭忠福还常常带小伙伴们南“征”北“战”，羊群如兵马，他或为将军，或做主帅，或称皇御驾亲征，挥动着“令旗”，羊群跟他满山遍野地奔跑，打了一次又一次的大胜仗。

他觉得在清溪牧羊，挺有趣呢。杨长者相信风水之说，从赣州请来一位地理大师，为杨家寻觅一块宝地。地理大师说要三年方能找到好风水，于是便住在杨家。平日无事，替杨家教授子女。郭忠福有时从书房窗下经过，听到的词句，过后都能背诵出来。地理大师见忠福十分聪明，把他视为“神童”。每日放牧之余，他常为地理大师送饭奉茶，服待周到，觉得深得大师疼爱，并悄悄教他读书识字。

杨长者富甲一方，山珍海味吃不完。但杨太太却十分吝啬，舍不得好饭好菜招待地理大师。有一天，地理大师病了，郎中说要用羊肉配药服下病能治愈。杨长者的羊栏里有好多羊，却不肯宰一只让地理大师配药治病。

一天夜里，一只羊失足掉进粪池淹死。杨太太叫忠福捞起来，杀了煮给地理大师配药。地理大师吃得起劲，边说边问忠福“我来杨家这么久了，从来没有吃上一顿好东西，连病了要用羊肉配药也舍不得，今日怎么这么开恩呢？”郭忠福偷偷地告诉他：“先生，这羊是掉进粪池溺死的，杨长者自己不敢吃，又舍不得丢掉，杨太太才叫我杀了给你吃的。”地理大师听了，“哇”地一声把吃下去的羊肉全呕吐出来了，他长叹了一声说：“杨长者啊杨长者，你没量气就没有福气！”地理大师与郭忠福相处久了，两人的交情日益密切。一天地理大师问忠福：“给你一块风水宝地，你要不要。”

郭忠福说：“要倒要，就是买不起。”地理大师说：“不要紧，你要一朝天子，还是万代封侯。”郭忠福想：“一朝天子不如万代封候”。便说，“我要万代封侯。”地理大师点点头，向他道出真情：“羊栏里公羊睡觉的地方是块风水宝地，栏里的羊从来不会减少，今日杀一只，明天照样一百只。你如果想要这一风水宝地，便把父亲的骨灰带来，等到打雷下雨时，把骨灰放进洗脸盆，端来让我洗脸，我就打骂你。你一定要放声大哭，哭得超伤心越好，把骨灰倒入公羊睡的地方，骨灰自然会渗透下去那就是得了真穴了。”

郭忠福依地理大师所言。回家带来父亲的骨灰。等到打雷下雨的那天，他一一照地理大师说得办。当他和地理大师闹一场，把放着骨灰的脸盆水倒在公羊睡的地方时，杨长者闻声赶来问地理大师发生了啥事。地理大师说：“你看他端来的水那么脏，叫我怎么洗脸。”杨长者听后非常生气，便来打忠福，忠福真的大哭起，哭得很伤心。

第二天早上，郭忠福和往常一样走进羊栏，一见大惊失色，原来昨天倒骨灰水的地方，突起一个大蜂窝，无数的黑蜂把一大群羊全螫死了。杨长者没有了羊群，自然不用郭忠福白吃饭牧羊了。因此，郭忠福和母亲收拾行装，来向杨长者告别，自然算好工钱，顺理成章地离开了杨家。临走时，地理大师告诉他：“你们母子俩向东一直走，到一个‘牛骑人，人戴铜，水变红，鲤鱼上树闹匆匆的地方，那就是你们的栖身之地。’”郭忠福母子俩辞别地理大师，向东而去。

郭忠福带着母亲，一路向东走去。走到南安诗山的凤山上时，突然下起一阵大雨。他看到一个放牛孩子蹲在牛肚下避雨，一个做法事的僧人头上顶着铜钹；池边一个钓鱼翁为避雨，也跑来躲在树下，已上钓的鲤鱼被挂在树上，直摆着尾巴乱跳。因大雨倾盆，山上的红土水冲泻而下。忠福想：孩子蹲在牛肚下，不就是“牛骑人”吗？僧人头顶着铜钹，不就是人戴铜”吗？红土水冲泻就是“水写红”吗？鲤鱼吊在树上乱跳，那不是“鲤鱼上树闹匆匆”吗？这一切奇景都应了地理大师说的话，他对母亲说：“这里便是我们的栖身之处了。”

可是，要造房屋，母俩的行装里只有微薄的几个铜钱，谈何容易？郭忠福刚要向村人找个地方借住。有人告诉他：“这里有座新房，建完后常常闹鬼，房主人不敢去住，你如果不怕，向他借住准行。”“我才不怕鬼呢！”郭忠福拍拍胸膛，找了房主人说明来意。房主人正苦于新房空着无人看管，便立刻答应让忠福母子去居住。说也奇怪，自从住进郭忠福母子，新房里安然无事，不再有披头散发的长舌恶鬼闹事了。原来鬼怪知道郭忠福日后有成神封王的福分，所以逃之夭夭了。

郭忠福在凤凰山下落足之后，在杨长者家所赚的一点工钱，很快就用完了。母子俩相依为命，仍然靠替人干活，上山拾柴，换着油盐米过日。有一天，忠福和一班小孩上凤山拾柴去。发现有一株大树很高，上面有许多枯枝，忠福便对同伴说：“我要爬到大树上，折下那些枯枝。”几个顽皮的孩子见大树很高，又没有枝丫，不好攀登，便打赌道：“忠福，你真的能爬上去，我们今天拾的柴，全部挑到你家去！”

“此话当真！”郭忠福像一只猴子似的，几下子便爬到树中间，恰好有一条粗大的“加蕉藤”蔓缠绕在树枝上，交织得好像一座交椅。忠福便坐在藤座上休息。也许是他成神的时间到了。他对树下的孩子说：“拾的柴，劳你们替我挑回去。告诉我母亲，快持一瓠一书来。”小孩子们不知什么意思，挑着柴到郭家，对他的母亲说：“你的儿子要你拉一只猪，带一头牛到凤山的大树下去。”郭母知道自己的儿子从来都是实实在在的，说一不二的，所吩咐的事必有缘故。于是便赶着猪，拉着牛往凤山走去。牛倒听话，可猪到处乱跑，折腾了好长时间才到大树下。

郭母抬着看儿子时，只见儿子满脸通红，两眼发呆，已经坐在古藤上圆寂无言了。目睹这种情形，郭母免不了痛哭起来。她走上前，见忠福的头垂下，双足跏呋，便伸手把他的一足拉下来。所以郭圣王的佛像是一足盘着，一足垂下。她想：“儿子命该如此吧！”于是再把他的头扶正向前直视，并吩咐道：“你嘴阔食四方，眼大越看远越好！”郭忠福是个孝子，自然把母亲的话记在心上。所以塑他的神像，眼睛睁得滚圆，口雕得阔大。有“庙内神，益外境”之说。

乡人嘉其孝，怜其殇，大家出钱出力，在坐化处筑祠纪念，称为“郭山庙”，因以将军礼祀之，又称“将军庙”，因庙在凤山，后来又叫凤山寺。

郭忠福十六岁坐化成神，威镇凤山之後，屡次显灵，从皇宫灭火到护国抗倭，从爱民济世到治病救灾，郭圣王受到历代皇帝的封爵。宋高宗绍兴年间敕封为“威镇广泽候”，敕建“威镇庙”；宋甯宗庆元年间敕封“威镇忠应孚惠广泽候”，晋封“提伯王”；宋理宗开庆元年敕封“威镇忠应孚惠威武英烈保安广泽尊王”。郭圣王简称：“广泽尊王”，他的神名传遍海内外。

广泽尊王在南安等地影响很大，是当地的保护神，所谓“上则为国保障，佐时太 平，下则为民休庇，相世荣达。御灾孚佑，福善祸淫。消水旱之灾，屏盗贼之患。利国 安民，周且悉，悠且久。”明清时，南安县有数十座广泽尊王庙，仅十一都、十二都、十三都一带就有十三 座，称“十三行祠”。泉州府属各县及漳州、厦门等地也有广泽尊王庙。

明清时期，广泽尊王信仰随南安移民传到闽东、闽西和台湾省及东南亚地区，至今 这些地区仍有广泽尊王庙，台湾省最多。福鼎县点头镇百姓，每逢广泽尊王诞辰和成圣归天日，都要设宴祈福，举行祭仪。旧时遇时疾病灾，必举行出巡活动，历时二日，仪式隆重。广泽尊王的祖庙南安诗山的凤山寺近年已修葺一新，殿宇巍峨，前来进香者络绎不 绝。每逢二月廿二日广泽尊王诞辰和八月廿二日广泽尊王忌辰，当地群众必举行盛大祭典。