三代天尊者：过去元始天尊，现在太上玉皇天尊，未来金阙玉晨天尊。然太上即是元始天尊弟子。从上皇半劫已来，元始天尊禅位。三代天尊：亦有十号：第一自然，二无极，三大道，四至真，五太上，六道君，七高皇，八天尊，九玉帝，十陛下。

寻道家经诰，起自三元，从本降迹，成於五德，以三就五，乃成八会。其八会之字，妙气所成，八角垂芒，凝空云篆，太真按笔，玉妃拂筵，黄金为书，白玉为简，秘於诸天之上，藏於七宝玄台，有道即现，无道即隐。盖是自然天书，非关苍颉所作。

今传《灵宝经》者，则是天真皇人，於峨嵋山受於轩辕黄帝。又天真皇人受帝喾於牧德之台。夏禹感降於锺山，阖闾窃窥於句曲。其后有葛孝先之类，郑思远之徒，师资相承，缠联不绝。其老子《道德经》，乃是大乘部摄正，当三辅之经，未入三洞之教。

今人学多浮浅，唯诵道德，不识真经，即谓道教起自庄周，殊不知始乎柱下也。眷言弱丧，深可哀哉！蠡酌管窥，一至於此，何者？老君生於殷末，长自周初，托神玄妙玉女，处胎八十一载，逍遥李树之下，剖左腋而生，生即皓然，号曰老子，指树为氏，因姓李焉。其相也，美眉黄色，日角月悬，蹈五把十，耳有三门，鼻有双柱。周德既衰，世道交丧，平王三十三年十二月二十五日，去周而度青牛薄辇，紫气浮关，遂付道德真经於关令尹喜。由此明道家经诰，非唯五千。元始天尊，宝珠老子，岂唯年代差异，亦自位号不同。

若为名三界，一者，欲界有六天，即从《度人经》太黄皇曾天数满六天。是欲界人，寿命万岁，人在世生不犯身业杀盗之罪，来生即登此天，此天之中无六欲染著，故生此天。二者，色界有十八天，即以次取之其中，人寿亿万岁，若人一生之中，不犯心业贪嗔之罪，得生此天。三者，无色界四天，其中人寿命亿劫岁，若人一生之中，不恶口两舌，妄言绮语，当来过往，得居此天。其中善男子善女人，功行满足，堪上四天者，王母迎之，登上四天。其三界无上常融天，太释腾胜天，龙变梵度天，太极贾奕天，此四天名四种人天，即三界之上，灾所不及。四人天上有三清境：第一太清，第二上清，第三玉清。

三清之上，即是大罗天，元始天尊居其中，施化行教。太清境大赤天神宝君说十二部经，其经号曰洞神部，其中一人为仙主。第二上清境，是禹余天，灵宝君为教主，说十二部经，其经号曰洞玄部，其中一人为真主。第三玉清境，清微天，天宝君说十二部经，其经号曰洞真部，其中一人为圣主，所谓仙真圣也。大赤天为元气，其色白；禹余天为玄气，其色黄；清微天为始气，其色苍。即行道登坛之时，无上三天玄元始三气是也。