九曜，天文学名词，是指五德星君和太阴太阳等九星的别称。不同于北斗七星和辅佐二星，亦称“九皇星”。在中国民间指金、木、水、火、土、太阳、太阴、计都和罗睺九位星君。他们主宰人间的吉凶祸福。在我国民间信仰与道教文化的深厚脉络中，九曜星君占据着独特地位，承载着古人对天地秩序、人间祸福的深邃认知。所谓九曜星君，涵盖太阳星君、太阴星君、计都星君、罗睺星君、木德星君、火德星君、土德星君、金德星君、水德星君，他们被视作主宰人间吉凶的神秘力量，掌控命运轮盘，左右尘世福泽灾厄。

日曜金芒破晦暝，月辉银练洒寒星。

火德荧惑威灵显，水府辰星浩渺形。

木德岁星生意满，金神太白战云停。

土德镇星承厚载，罗睺计都暗与明。

九曜煌煌天道运，星君列宿护苍生。

道教体系里，另有一说将北斗七星（天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光）及左辅右弼二星并称为九曜，赋予其更为尊崇名号，诸如北斗阳明贪狼星君、北斗阴精巨门星君等北斗七元君，另有北斗洞明佐辅星君与北斗隐元右弼星君佐之，合称“北斗九宸星君”或“北斗九皇上帝”，且有典籍详述其道装法相、乘云持圭之姿，尽显超凡神性。

《史记·天官书》记载，北斗七星身负划分阴阳、确立四时、均衡五行、推移节气、厘定诸纪等要责，与天地人时音律星相契合，各星依序主理阳德、阴刑、祸害、天理、中央、天仓、兵事等诸多领域，彰显其在宇宙运行、人世纲常维系间的枢纽角色。

道教素有“祭星转运”传统，传承千年，蕴含独特祈愿智慧。其中，九曜星君值男女命限燃灯祭禳改运之法，源起许真君《玉匣记》，借燃灯仪式祈愿消弭灾厄、添寿延年。

遥想三国蜀汉，诸葛丞相身为高道与星象大家，曾开坛布七星灯阵，赤脚散发、仗剑作法，志在增寿一纪，奈何大将魏延莽撞闯帐，致主灯熄灭，转运之举功亏一篑，徒留千古憾事，亦足证祭星传统影响深远、备受尊崇。

传统上，道教选定农历正月初八诸星下降日为祭星燃灯正日，若失此机缘，正月十五上元天官赐福日亦是良辰，可拜顺星、禳灾星、躲凶星；另有农历六月初一至初六南斗六星下降、九月初一至初九北斗七星（或九星）下降时段，皆是祈福消灾、积累功德的殊胜之机。

燃灯之法，或依本命元辰，或按九曜序列，依循九星配年法对应年岁、推断“星辰命属”，适时登坛设阵，奉斗姥元君为主神，借焚香燃灯、法事施行，达成禳灾度厄、迎祥纳福愿景，此间门道，业内统称“拜顺星”“拜太岁”“祭星”等。燃元辰本命灯或按九曜燃灯，源于九星配年法对应年岁，根据人的具体流年命运和推断出“星辰命属”时日，并在必要时登坛施法，焚香安放灯阵，从而达到禳灾度厄、化吉迎祥。其法坛主神为北斗众星之母——斗姥元君。这种祭星燃灯道内称之为“拜顺星”“拜太岁”“祭星”等。