道教神咒符咒咒语治病保生咒是道教比较重要和有名的咒语。本站重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语治病保生咒介绍，道教神咒治病保生咒咒语。

治病保生咒原文

太虚玄妙神,空洞幽元君。

生于渺莽中,运化标玄根。

淡漠居正性,返照灭邪氛。

消魔却害除,冲融和至真。

昭昭智慧锋,威化比妖群。

五浊安能扰,明辉华景形。

佩服景霄文,云光焕尔身。

玉符镇内景,龙虎缠胎婴。

水火金木交，混一宗皇灵。

百脉息宣畅,帝真卫尔生。

治病保生咒解析

治病保生就是帮助治愈疾病，保全生命。

此咒的大意是:天地化生之初，幽深微妙的神灵就在渺茫辽阔的宇宙之中,彰显着大道运行的根本。身心处于淡泊恬静的状态，让正性回照身心,使邪念妄欲都扫灭。使心中的各种魔障都消除，让冲融之气和融至真之身。凭借锐器一样的大智大慧去战胜各种妖孽。人怎么会受烦恼浊、见浊、命浊、生死浊、时运浊这五浊的牵累和骚扰呢?远离了五浊,健康的身体就会充满正阳之气。佩带着来自景霄天界的符文,太阳般的光辉就能在你的身上发亮。灵符镇守着脏腑、筋骨、经络等内部组织,龙阳虎阴互相交缠混合,是抵抗外邪的保证。一旦精气神相互交融归一,脉络全部通畅,如同天帝真人保护着你，让你充满生机。

诵念治病保生咒,不但能够驱除体内邪气,而且还能百病不生,延寿增年,甚至可以元神出窍,修真成仙。此类咒语所传极多,各派不尽一样。

道教的符咒咒语是什么？

道教信众都知道教内传承有许多符咒咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋醮科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符咒咒语在道教中到底起什么作用?对道教信众究竟有什么意义和价值?

符：是凭证、征兆是印证符合之意，这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。

咒：谓之真言，是神的言辞，犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。

所有道教的阴阳斋醮，祈祝禳解的法事，都涉及道教信众与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符咒咒语就是道教为信众提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教信众满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋醮科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。

道教的符咒咒语有什么作用？

根据斋醮科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中将由相应数量道教信众和祈求召请赴坛神明互动进行按固定程序完成信仰的目标；符咒这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用：

1、召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意；

2、又因为道教相信符咒咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐；

3、还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。

道教诵经画符持咒很注重程序，简单如：表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序；过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况。按《太上玄门早坛功课经》的程序则有：澄清韵(亦“洁坛”之意)、举天尊、吊挂(步虚)香供养，然后是道教信众都清楚知道的“八大神咒”，由此可以帮助我们理解道教持咒注重程序的严肃性。

宫观道教信众都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”例外，余则风霜雨雪都不停顿，每天早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。