太上老君一气化三清,一气化三清的一气是谁？“一气化三清”的说法早出自许仲琳著的《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，太上老君用一气化出三个法身的故事，故名之曰“老子一气化三清”。

三清是道教哲理“三一”的象征，道教中有“一炁化三清”之说。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”意思是道化生为混沌元气，由混沌元气化生为阴、阳二气，再由阴阳二气衍化为天、地、人三才，由此产生天下的万事万物，一化为三，三即是一。

因此，三清尊神就是“道”的人格神化。即玉清、上清、太清。乃道教诸天界中更高者，玉清之主为元始天尊，上清之主是灵宝天尊，太清之主乃太上老君（即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）。

农历二月十五为道德天尊的圣诞，太上老君，又称太上道祖、道德天尊、太清大帝、降生天尊。位居三清中第三位。太上老君尊号全称为：一气化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝。“太上老君”四字，具有极深的胜义。太者，言空间之更大；上者，言高下之更上；老者，言时间之更久；君者，言世间之更贵，所以“太上老君”四字包含至大、至高、至久、至贵，老君是道的根本化身，人们用“太上老君”透过有形的文字，来赞美不可说的“道”的化身。

按道教经籍《道德真经藏室纂微篇》中记载：老子姓李，名耳，字聃，或字伯阳。商十八王阳甲之十七年，李母感大流星而有娠，寄胎托娠八十一年，极太阳九九之数。李母常逍遥于李树之下，至商二十二王武丁之九年二月十五日卯时在楚国苦县濑乡曲仁里生老子，老子生而皓首，故能言。因指李树为姓，老子自商武丁九年诞生至于周昭王二十五年出关，经历750余年，隐圣显凡，历为守藏史、柱下史等。老子以周昭王二十五年度函谷关，遇关令尹喜，留下了流传万世的《道德经》。

每年农历二月十五都是太上老君诞辰和道教节活动，正规道家宫观都会举行隆重庆典庆祝道祖诞辰日，信众可以参加。道德天尊也被称为太上老君，是道教三位尊神之一，象征着冲气为和、万物化生的和谐状态。太上老君在道教中具有至高无上的地位，被尊为大道的化身，同时也是道教始祖。太上老君在“三清”之中地位更尊，被认为是开天创世和救赎教化的太上道祖。他常常分身降世，传教度人，弘扬道法。相传老子是他的第十八个化身。太上老君不仅是道教的理论家，也是实践家，他的教诲和理念对道教的发展和传播产生了深远的影响。

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