太上老君在三清中为何排第三,太上老君灵签解签大全
太上老君在三清中为何排第三,太上老君灵签解签大全。道教有“一炁化三清”的说法，即三清天尊皆由道炁所化。《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道生一为混沌元气，生二为阴阳二气，生三为玄、元、始三气。《云笈七签》阐述玄、元、始三气分别对应不同的天，始气青在清微天，元气黄在禹余天，玄气白在大赤天，又从玄、元、始变生阴、阳、和。
根据《太上老君开天经》，在大道的演化过程中，历经洪元、混元、太初三个世纪。元始天尊在洪元时期，宇宙形成之前就已存在；灵宝天尊象征混沌始清、阴阳初分的混元时期；太初时期，太上老君从虚空而下，为太初之师，此时天地间开始有万物，他开始教化众生。所以，三清天尊代表了大道的三个不同阶段，太上老君代表万物化生的太初时期，因此排在第三位。
太上老君灵签总共有28签，以下为你介绍部分太上老君灵签的签文及释解：
第一签 三圣首
签文：福如东海寿如山，君尔何须苦中间，荣华富贵终到老，太白天贵守身边。
释解：
功名：占得百花魁之君，黄榜题名无疑。
六甲：十全而上得多生佳儿。
诗解：福如东海，寿比南山，福、禄如东海之水用之不竭，寿可比南山之长远。太白天贵守身边时，荣华富贵必能终到老。此时应以布施、仁慈为怀，方能受世人敬重。
第二签 圣圣笑
签文：宝镜团圆光如月，琴瑟和鸣畅吾情，买卖婚姻皆如意，登科一举状元名。
释解：
功名：丹桂飘香抡元可必，秋风得意之时。
求财：财运及时运正届至得意之时。
六甲：高门仰止喜生佳儿嗣息天数。
六畜：击息众多注意时潮宜多储蓄。
诗解：此签指命如宝镜，照耀如月，婚姻完满，琴瑟和鸣。不仅婚姻，买卖、求财、时运皆如意，行无阻，功名也可一举状元。旺时之命，需谦和待之，方可发扬光大。
第三签 圣圣阴
签文：哑人得梦事难言，瞎子穿针逵难通，九曲明珠穿不过，孔子在陈必绝粮。
释解：
功名：布衣安老可知足也，何必妄想。
求财：叹之如浮云，求之亦无益，不宜再前进。
六甲：必须保养吾身方能两全其美。
疾病：目下宜重静养，稍安毋躁。
六畜：六畜空劳，暂守之待明春。
官司：守份安己，为人留馀地必有佳音。
婚姻：此缘恐难配匹，不定当之缘也。
生意：汝之少康则足也，不可奢望大者。
丁口：君汝之家运目下平稳，宜静守之。
田收：田园冷落，不合时潮，宜舍旧就新。
时运：望神乞赐方能有时机。
诗解：此签为孔子在陈必绝粮之象，但并非绝命之意。逢遇低运之时，宜防治一切。
第四签 圣阴阴
签文：白虎出山欲害人，蜈入罗网难脱身，害人之心则害己，虫飞入火自伤身。
释解：
功名：妄作误为常不饱暖之理明之。
求财：侮悟己之前愆，善道为要者。
生意：谋为不成，力行善道方能改善。
疾病：病入膏肓，药石不见效，小心疗之。
六畜：羽毛憔悴，今岁不遇，宜振作。
官司：彼人强吾即处低势，焉能胜诉。
婚姻：本非可图求之，无益之时。
六甲：产临危险，小心安养。
行人：孤苦凄凉，杳无音信，无法遇见。
丁口：存心向善之时方能保佑平安。
田收：家业萧条，禾稼歉收，必须图之。
时运：财力正持之时，不宜强求。
第五签 圣笑笑
签文：梅花似雪正芳菲，江海鱼父枉劳归，夜静风寒鱼不饵，满船空载明月归。
释解：
功名：不必过谋，恐有求荣反辱之时。
求财：目下财气晦暗，求之亦然，暂忍耐之。
六甲：秽物污气独犯神明。
疾病：自作之孽生于今日，速作修善救之。
六畜：惨作经营必有转营，不宜逞勇。
官司：无贵人扶，加之己之失误，紧速修身。
婚姻：阴骘反覆，多阻多碍，无法匹配。
生意：诸货不合，作福辞危必能转盛。
行人：目前各项阻隔，伊人无法动身。
田收：禾稼失收，今岁时令未合，宜慎防。
时运：正逢运暗坎缠时者，命也，暂忍之。
诗解：梅花于隆冬傲霜斗雪开放，艰苦奋斗却换来枉劳归。目下之运如此，否则会触犯鬼神之怒，人不宜贪谋。
第六签 圣阴圣
签文：富贵总是天注定，五谷丰登券上旱，共享太平歌舜日，含哺鼓腹乐尧天。
释解：
功名：知己护庇，更加力行，功名必有成就。
求财：佳音报来，万事呈祥，必有斩获。
六甲：祈神保佑平安，养性可保平安。
疾病：祈求神佛得保安泰，贵子连生。
六畜：舍图就新，宜吉时令，方能招致败绩。
官司：扪心无愧，照天理行事，神必佑之。
婚姻：天作之合也，前世注定，必能偕老。
生意：十足之财气，一路称心，宜制之。
行人：从心所欲，喜得佳音，不日即到来。
田收：嘉禾成熟，时令吻合，必有大收。
时运：逢遇贵人，善求之必逢鸿运。
诗解：一人之富贵天注定，无法因人之争而得。因君八字适宜，五谷可丰登，福星拱照。
第七签 圣阴笑
签文：鲤鱼志气本英雄，屈在池中运未通，一旦飞来头角现，风云聚会化成龙。
释解：
功名：君之功与名历尽艰难，前程远大。
求财：力竭计穷之时，勤求终亨通也。
六甲：怀胎辛苦，到头双喜诞生。
疾病：用心调养，痼疾也能去之。
六畜：目下不利，眼识远大必有利之时。
官司：有屈必能伸，汝志因伊不合天理者。
每年农历二月十五都是太上老君诞辰和道教节活动，正规道家宫观都会举行隆重庆典庆祝道祖诞辰日，信众可以参加。道德天尊也被称为太上老君，是道教三位尊神之一，象征着冲气为和、万物化生的和谐状态。太上老君在道教中具有至高无上的地位，被尊为大道的化身，同时也是道教始祖。太上老君在“三清”之中地位更尊，被认为是开天创世和救赎教化的太上道祖。他常常分身降世，传教度人，弘扬道法。相传老子是他的第十八个化身。太上老君不仅是道教的理论家，也是实践家，他的教诲和理念对道教的发展和传播产生了深远的影响。
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