拜天公闽南地区民间节日拜天公，流行于中国福建闽南、海南、台湾以及新加坡、马来西亚等闽南人聚集地，每年正月初九举行。当地群众视这天为最高神天公的生日，非常重视。正月初九这天，人们要举行隆重的祭祀庆典来庆贺玉皇大帝的生日。许多地区的人们在这一天都要望空叩拜，举行最隆重的祭祀仪式。以三牲、水果拜祭玉皇大帝的生日，求天公赐福，希望来年风调雨顺，有好收成。在各地祭拜天公习俗中，以福建闽南地区最为隆重。正月初九这天，在我国东南沿海一带，尤其是闽南地区，有一个特别盛行且隆重的民间习俗，这就是“拜天公”。

传说正月初九，是主宰三界，统领诸神以及人间万灵最高的神——玉皇大帝的诞辰，人们把这一天称为“天公生”。这天，人们要举行隆重的祭祀庆典来庆贺“天公”（玉皇大帝)的生日拜祭程序闽南习俗初九拜天公程序拜天公建议使用：鲜花：香花、花束、盆花、盘花...等等。敬茶：热茶、饮料、汽水、素酒、黑麦汁、等等。

水果：拜天公必须使用五色水果 (当下时节的新鲜水果，一般是凤梨、苹果、柑橘、甘蔗、梨子等)。

素食五牲 (上天有好生之德~不杀生)(有面粉，糖果，冰糖，冬瓜糖等糕点制品)。五式或六式菜碗(素食菜)。宫庙使用的有以下:山珍海味：盐巴、米、糖、姜、绿豆或红豆五斋：香菇、冬粉、木耳、金针、土豆。方便一般民众在家中准备来使用!五个红碗放五样素食菜式加一份汤 刚好符合 五斋六菜!红龟粿 发粿。寿面 或 面线。红圆 或 汤圆。甜点：糕饼、糖果、饼干、点心...等等。植物油酥油灯 或 大型斗烛 一对，十斤的很够份量。爆竹。(条件许可的话，拜圆满之后要放爆竹，不可只能免了)依照古礼的正式程序：

拜天公建议使用：质量高级一点的香 (不含化学有毒物质) 例如水沉香或是老山檀香，因为是天公生可以用寿字香。鲜花：香花、花束、盆花、盘花...等等。敬茶：热茶、饮料、汽水、素酒、黑麦汁、等等。水果：拜天公必须使用五色水果 (当下时节的新鲜水果)，如果可以的话，用进口的苹果和高级的水梨为主，配合时令的柑橘和蜜枣。素食五牲 (上天有好生之德~不杀生)(有面粉，糖果，蒟蒻，糕点制品)。五式或六式菜碗(素食菜)。宫庙使用的有以下:山珍海味：塩巴、米、糖、姜、绿豆或红豆五斋六菜和菜碗(数量有分6碗12碗.24碗.36碗.72碗.108碗)。五斋：香菇、冬粉、木耳、金针、土豆。六菜：六种素料的菜碗。而菜碗就是看个人要用素料还是青菜，用红碗装成一碗一碗的，上面的数量就是。一般家中的神明有备这些东西的话，大部份就是山珍海味、五斋六菜较多。宫坛使用，祝寿时，是用以上项目，但是有祭天台的话，就分第几层要放多少的菜碗。

一般家庭祭祀就是将五斋六菜合而为一!方便一般民众在家中准备来使用!五个红碗放五样素食菜式加一份汤 刚好符合 五斋六菜!红龟粿 发粿。寿面 或 面线。红圆 或 汤圆。甜点：糕饼、糖果、饼干、点心...等等。金纸:：五色金(大百天金、大百寿金、寿金、刈金、福金)或 四色金(大百寿金、寿金、刈金、福金)，最好选用正锡箔的制品。环保金纸也不错，最高级的是正手工正锡箔的。如果依照民俗可以使用天金+尺金 的组合 外加一些高钱(篙钱)，如果烧金纸的空间时间都允许，可以加烧神马，云马，甲马，金钱给天兵天将。植物油酥油灯 或 大型斗烛 一对，十斤的很够份量。爆竹。(拜圆满之后要放爆竹当然)闽南民间有些食品在拜天公时是不可上供桌当供品的，在此举出：水果有""“杨桃”、“李子”、“西红柿”、“番石榴”、“榴莲”等不可拜，因西红柿、番石榴(原名番石榴多子，且冠有番字不雅;释迦像释枷牟尼的头，榴莲气味怪异，所以都不可拜。

1、 “番石榴”、“蕃茄”：因为这二种水果多子且不易消化，在人或鸟、狗等动物食用之后，经由胃肠随排泄物流出而遍地繁衍，(俗称狗屎 )恐有不洁，用以祭神，似嫌诚心不足，故一般民众多不采用，。但，燕巢乡农会大力推广番石榴上供桌的活动，希望能打破此一禁忌，至于成效如何就有待观察了。

2、 另外也有人不采用“杨桃”和“李子”祭祀。原因是因杨桃是外来水果(洋桃)不宜用来祭祀;而道教不以李子当祭品，是因太上老君，姓李名耳，为避其名讳而不采用。，有无道理，端看祭祀者了，一般而言，圆形的水果较受欢迎，取其圆满之意。不拜是不会怎样，不过民俗流传是"有拜有保佑"，真的忙就到附近的大庙有设凌霄宝殿的，去礼敬祭祀一下玉皇上帝也是好的。

依照古礼的正式程序：

1.神前摆供牲馔祭品。

2.点燃神案蜡烛。

3.神前献茶三杯。

4.焚香迎神。

5.敬酌一杯酒。

6.掷杯筊请问神明(天兵天将)之降临。(三圣杯表示神明降临)，因为天公不会降临人间，所以是天兵天将降临。

7.神明既降，敬第二杯酒。

8.对神明有所祈祷者，掷杯筊请问神明允诺否。

9.敬第三次酒。(敬完约等五分钟至十分钟)10.掷杯筊问神明餐毕已否。(一圣杯即可)

11.双手捧持金纸与爆竹，拜供神明察纳。

12.焚烧金银纸并燃放爆竹。

13.持酒泼洒金银纸，称曰“奠酒”，然后撤收祭品。有关拜天公的发源，闽台民俗有那么几类叫法。其一说拜天公源于明代传说故事明代时某一年的中国春节，那时候日寇侵略，在福建省沿海地区一带，杀人越货，争夺财产，乡民扶老携幼逃跑，結果在黑夜中逃到一处偏远郊野公园时，眼看日寇就需要追上，大伙儿觉得十分惊惧，忽然前边出現一大片蔗林，乡民便逃进蔗林避开，避开日寇，逃过奈何桥。

听说乡民们九死一生的这一天，更是阴历大年初九，逃出升天的大家都觉得它是天公救人，因此就在每一年的大年初九零晨祭拜天公，以谢大恩大德，慢慢产生了民俗文化，而拜甘庶的风俗习惯也具备铭记蔗林藏匿大恩大德的含意。

有关拜天公风俗习惯来历的另一个叫法是，古时候有一名孟大将，他到某一地区，要是喝过本地的水，便会讲本地得话，他就以这门本领鉴别汉族人。但是他来到福建省，手底下居然拿了省外的水给他们喝，結果他一直不明白讲福建话。他便认为湖南人并不是汉族人，就一声令下滥杀无辜，湖南人枉死成千上万。

一直直到了大年初九那一天，从省外运进的水喝掉了，这孟大将才喝下去福建省的水，会讲起福建话，这时候他才知道自身杀错人，立刻一声令下封刀。而湖南人觉得它是天公所赐，让她们逃过末劫，便在初九零晨拜天公谢恩，长此以往，产生风俗习惯。

自然，最广为流传的叫法，還是拜祭玉帝一说。民间故事正月初九是玉帝的生日，用寿桃拜祭为其庆贺生日，而玉帝在闽南地区被老百姓敬称为“天公”，因此 才有初九拜天公的风俗习惯。玉帝在道家传统式也敬称为“昊天上帝”或“玄穹高造物主”，在仙界头领与群众日常生活密切相关的诸神，因为玉皇大帝的影响力至为高贵，因此 民间习俗在拜祭天公生时，也是十分谨慎。

闽台地区拜天公一般挑选在初八夜里至初九早晨，每家每户会在这一天夜里举办盛大游戏的朝圣典礼，以恳求在新的一年里好运拱照，亲人安全，工作宏达。俗传由于天公的符印十分高贵，因而越快敬供越有诚心，一些天公信念风靡地域的信众更会谨慎地在深夜在于家里敬拜天公后，再前去相邻的天公庙烧香献敬。

每年除夕至正月十五，老百姓都习惯去庙里上香供灯祈福，年初一有烧头香、供子时灯的习俗。大年初五全国人民都会迎财神，据说这天是财神巡视人间的日子，年初五子时庙里都会供财神灯，给财神爷供香花灯果水，然后上午举行迎财神法会，道观为信众们补财库、开财门、还受生债。大年初九那天是玉皇大帝诞辰，这天全国各地都有拜天公的风俗，道观一般也会举行拜玉皇法会为信众赦罪祈福解厄。正月十五是上元节天官赐福，民俗元宵节，家家户户张灯亮灯讨个好彩头，道观有天官赐福法会。怎么在正月迎财神、拜玉皇、天官赐福，在道观开启一年好运，有需要了解的可以咨询本站。

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