玉皇属祈福科仪，一般在玉皇圣诞或重大法事活动举行，是道教斋醮当中比较重要的科仪。玉皇大表科仪是道教全真派中一项重要且复杂的法事科仪，主要用于信众向玉皇大帝表达虔诚皈依、悔过罪业，并祈求玉皇大帝赦罪消灾、赐福延生。鹿豹座下面就来介绍下道教玉皇科仪,道教玉皇朝科法事。

道教玉皇科仪是什么
玉皇大表科仪需经过洁净坛场、召将、宣开天符、踏斗步罡、拈香化表等一系列仪式，玉皇大表科仪是道教全真派中用于阳事（即生者之事）的重要科仪之一，属于醮的范畴。它通过一系列程式化的仪式，将信众的祈求和愿望上达天庭，祈求玉皇大帝的庇佑和赐福。其特点为信众对玉皇的虔诚皈依，面对玉皇志心投礼，表示悔过罪业，发生道心，以祈求玉皇赦罪解厄、消灾去难，为信众祈福，并祈愿国泰民安，风调雨顺。

道教玉皇科仪内容

启坛，法事开始

鼓师发鼓三通后，经师班齐，列班各执法器，众礼毕，乐师起“朝天子韵”（也有在此演奏如“七宝赞”等道教曲牌）。众依次缓缓步入坛场，斋主（或监院）上坛捻香，高功法师就位揖让，随着美妙的道教音乐旋律法事拉开帷幕，法事正式开始。紧接着高功法师说场白：

举步朝金阙， 飞身谒玉京。天外琳琅响， 齐举步虚声。

步虚  大梵三天主，虚皇五老尊。尚难窥窍妙，岂复入冥玄。

宝座临金殿，霞光照玉轩。万真朝帝所，飞写蹑云端。

举 玉皇赦罪天尊

稽首虔诚拜昊天， 昊天今日赴经筵。经筵里面金光现， 光现空中宝珠悬。珠悬碧落朝元始， 元始说法度群仙。群仙踊跃礼太上，太上弥罗无上天。香供养玉皇赦罪天尊

功白   臣闻，玄穹垂御，尊居大罗之天，高上临庭，驾升通明之殿，建皇极于妙有真境之始，尊帝号于太无玄元之先，恢弘大化，利益人天，兹当朝奏，必假香传。夫香者，月中丹桂子，仙风吹下来，香烟结云篆，瑞气满空徘，散则成宝盖，聚则结楼台，香烟飘渺去，圣驾自天来，传香有偈，宝号宣扬。

举  金容玉相天尊

功白  伏以，化身弥罗，位尊无上，妙相冠于诸天，慈光烛乎三界，玉京赞难名之号，宝笈演琼章之文，臣皈身皈命，稽首金阙，遥瞻百宝之祥光，缅想九霞之流景，兹当朝奏，必假香传。伏愿，演清静解脱之道，济沉迷幽苦之途，上祈天恩，下副凡情，法众慈悲，称扬宝号。

举  道经师宝天尊

功白伏以，修因累劫道功成，香林苑内现金容，祥光普照三千界，十方国土尽皆明，四生六道蒙济度，三途五苦得超生，皈依道宝消万罪，存亡两途共安宁。

举 龙汉祖劫天尊

提科  一炷真香达玉京   九重诚进九重诚

表白 阊阖门开鸾驾下   凤翅鹤舞到坛庭

皈命礼道宝，郁罗萧台上，太极涵三，包罗森万象，志一心诵持，忏除身业罪，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗道宝天尊。

在众经师吟唱优美舒缓的《三宝词》道教经韵中，高功法师手执朝板和香依次在罡毯上脚踏轻盈罡步，行三宝罡法，礼敬神明，动作优美，神彩飞扬，庄重严肃，在赞美神仙之中完成整个法事程次过程。

伏以，太上真经遍山川，无穷法界尽包函，白玉京中传道德，黄金阙内演真诠，整乾坤，旋日月，安排森罗过周天，皈依经宝福无量，一句能消万劫愆。

 发炉 发炉就是高功法师存思出神，此时，法师要面对神仙发诚心之炉火，心要平静下来，丹在心里便会自然形成。发炉时高功法师要求要平心静气，上秉真师，直言真意，与天神相沟通，守卫百神这样高功法师才能得到神明护持，达到人神相同，通真达灵。在这里，要求行法高功依玄门之功与神交往，以收到“消灾忏罪，请福延生”、“功圆行满，与道合真”的目的。发炉后还需复炉即关奏事毕、请闭黄房法事程次。

举   赤明中劫天尊

提科 金书玉字妙难思  诵者天真必护持

表白 三十愿成皆仗此  志心皈奉莫教疑

皈命礼经宝，紫微琼台上，凤篆龙章，诸天法轮藏，志一心诵持，忏除心业罪，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗经宝天尊。

伏以，玉京山上道德尊，历劫分身现神通，慈悲方便无穷尽，誓愿众生离苦论， 或生金阙并玉京，或生天上及龙宫， 皈依师宝功德大，千愆万罪尽消熔。

举  开皇末劫天尊

提科  金阙光明后圣君  流精焕彩结丹云

表白  不因太上相传授  安得人间有玉文

皈命礼师宝，白玉龟台上，演法度人，普度人无量，志一心诵持，忏除口业罪，是故皈依，长福消灾障。香供养大罗师宝天尊。

臣闻，阊阖门开，黍珠光现，花迎佩剑，俨然冠带以来临，仰拂旌旗，肃焉鸾车以并集，若天界，地界，水界之圣，分龙虎以齐朝班，礼玉清，上清，太清之天，听鸾凤以合具奏，今则钟鼓重鸣，香花散彩，对越高真，宣行妙范，兹当朝奏，必假香传。夫此香者，月中丹桂，海上灵根，无枝无叶，根株经岁月以弥深，非色非空，寿算等乾坤而不老，丹坛善羡，宝篆疑真，一炉既腾，万真洞鉴。

举     香云达信天尊

提科 淡月疏星绕建章  仙风吹下玉炉香

表白 待臣鹄立通明殿  一朵红云捧玉皇

道由心学，心假香传，香焚玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达三天。（六、九天  三遍）向来诵经，念念存诚，千真拱听，万圣通灵，应元合气，普化分形，九天有命，三界遵行，消灾忏罪，请福延生，功圆行满，大道证盟，臣等皈命，与道合真。

功跪宣  伏以，碧落浮空，上列层霄金阙，尘凡化境，下开平地玉京，威仪森备于九重，侍卫精严于百辟。恭望，扇开龙尾，巍巍端拱于宸极，帘卷虾须，赫赫仰瞻于天表，臣干冒天威，下情无任，激切屏营之至，所有卷帘符命，谨当告下。（表白宣符，功至案前拈香，符宣毕）

功白   符命宣露，圣鉴照彰，愿洪造之禳禳，副丹诚之恳恳，天威咫尺，曲垂进道之仁，民欲辅威，庶满对扬之愿，珠帘高卷翠盖齐张。伏愿，班敕侍仙，约烟尘于四净，振扬未齐，瞻日月之重光，稽首虔诚，卷帘朝觐。

宣卷帘符  高功跪宣文，表白宣符，功至案前拈香，符宣毕。

功起卷帘韵  瑶坛设象玉京山， 对越金容咫尺间。宝珠悬空瞻日表， 珠帘高卷现天彦。銮舆鹤驾临金殿， 凤烛龙灯映宝坛。三界十方齐降鉴， 谤流洪福到麈寰。

香供养金容玉相天尊

提科 天开黄道五云祥， 仿佛瑶坛接帝乡。

表白 欲把丹诚通帝阙， 全凭道德一炉香。

提科 恭对瑶坛    

表白 请称职位

功称职   臣系太上无极大道，玉清金嗣宝箓，混元紫府，选仙上品，秉东华演教，龙门正宗，大罗天仙状元，丘大真人门下，玄裔弟子某某某，既领两班道众人等，以今奏据中华人民共和国北京市西城区某某宫栖居，焚香弟子某某某，既领合宫道众人等，今值天运戊子年正月初九日，恭奉昊天金阙至尊玉皇大天尊玄穹高上帝圣诞大吉良辰之日，启建坛场，诵经礼忏，上祝圣寿下祈康宁。恭望，皇天眷佑，高真垂慈，裨国土清平，民安物阜，风调雨顺，岁获丰稔，兆庶乐业，身家胥庆，十方善信，福寿增延，本宫香火绵远，教法兴隆，道众修真有分，进道无魔，率土之中，含生品类，现在获福，过化登真，臣等下情无任，不胜恳祷之至，诚惶诚恐，稽首顿首，炉焚真香，虔诚上启。

圣板     此时开始请圣降临坛所。高功法师俯伏默运玉皇等讳

臣默运真香，虔诚上启，渺渺大罗天上，晃晃金阙宫中，玉清圣境，清微天宫，虚无自然，大罗元始天尊。上清真境，禹余天宫，玉宸道君，大罗灵宝天尊。太清仙境，大赤天宫，太上老君，大罗道德天尊。太上开天执符，御历含真体道，金阙云宫，大通明殿，昊天金阙至尊，玉皇赦罪大天尊，玄穹高上帝，御陛下。勾陈上宫，天皇大帝，中天紫微，北极大帝。承天效法，后土大帝。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。恭望洪慈，俯垂证鉴。

臣再运真香，虔诚上启，九天自然，生神上帝，十方太上灵宝天尊。天地始祖，五灵五老上帝。天地人甲，三皇上帝，度人无量，三十二天上帝，度人无量天尊。九天应元，雷声普化天尊，玉虚师相，玄天上帝。金阙化身，荡魔天尊。混元教主，终劫济苦天尊。上元一品，赐福天官，紫微大帝。中元二品，赦罪地官，清虚大帝。下元三品，解厄水官，洞阴大帝。乾元四品，考较火官，洞阳大帝。三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。斗父斗姥，二大高真。朝真结秀，五德星君。日宫月府，两曜星君。左辅右弼，三台五曜星君。中斗三真二使，十二本命星君，云天二十八宿，周天列曜星君。天罡大圣，魁罡星君，普天星斗，河汉群真，恭望洪慈，俯垂证鉴。

臣三运真香，虔诚上启，东极宫中，大慈仁者，寻声赴感太乙救苦天尊。青玄九阳上帝，十方救苦天尊。九幽拔罪天尊，广度沉沦天尊。玄门启教，诸院宗师。南宗北派，五祖七真。天下名山洞府，古今得道仙灵，云空过往，纠察真宰，琳庭兵马，助道神员，值日功曹，香官使者，城隍社令，里域尊神，护经护教，护法护坛，家堂香火，司命六神，法筵有感，合座威灵。悉仗真香，普同供养。

功俯念  臣闻，郁罗萧台，秘九天之大典。紫府岳坛，领三界之高真。当道运之流行，有洪慈而并济。臣等，仙缘集庆，护遇时昌。佩玉箓以行科，执灵符以度物。阳光焕赫于中天，阴翳消除于九地。香结太虚，烟散云霄。玄钟再叩，玉磬重鸣。上帝临轩，群真普降。钟鼓暂止，听宣表文。（给高功左右臂佩通真符）

功白   瑶坛肃静，钟鼓停音，科范宏宣，对越高真，宣扬妙范，具有意文，恭对敷宣。

表白宣表  鼓打三声天门开，捧表童子下瑶阶，劈开三把黄金锁，请出祈福意文来。…

志心皈命礼  功曹土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关奏，不得留停，有功之日，名书上清。

荡秽功白  伏以，道气殊名，必贯通之有术，神人异处，可感格以无方，故聚象于精微，将达成于冲漠。夫香者，飞云结篆，明德惟馨，阳气升腾，丹鼎运元神之火，回风混合，玄关霭太素之烟，非草木朽味之异伦，迎天地神祗之来格，传香有偈，宝号称扬。

举   香云达信天尊

功白  伏以，仙境难通，以香为信，尘凡混浊，非水勿清，臣将一滴之功，肃静十方之界。夫水者，北方正气，天一真源，玉液内潮，甘露薰蒸于丹谷，金津上薰，醴泉溶泄于华池，内施则吐故纳新，外用则荡秽涤垢，是为乾坤之正气，能除天地之妖氛，教奉真科，称扬圣号。

举   法雨流润天尊

功起快澄清韵 玉井光腾不夜天，杨柳洒出雨长春。今将遍布法筵中，五浊六尘俱洁净。子午分明方是火，神气交结即为馨。假此真香熟真火，大入法界细微尘。

功白    伏以，望天罡，吸取正气，赴斗阁，建立瑶坛，持太清百炼之剑，洗银河万派之泉，行天条肃戒之律，掌都天法制之权，默运则三山鼎沸，呼吸则雷电生风，发言则鬼哭神愁，令下则兵随运转，将随令行。唵吽吽，混元宗坛，本坛都炉焚香，下令宣召，乾坎艮震，巽离坤兑，八卦大神，上请天德君，地德君，日精月华君，天罡大圣，奎光星君。奉请，各各执斧仗剑，掷火流金，降真气于水中，放祥光于坛内，光明赫奕，从九凤破秽而来，队仗振响，自五云浮空而至，禳灾而无灾不灭，祈福而无福一臻，上帝敕令，万神恭听。速净厌秽，扫荡妖氛，坛有荡秽牒文，谨当宣读。

功白  向伸牒文，宣白云周，就于坛前，用凭火化。

众念  经坛土地，神之最灵，升天达地，出幽入冥，为吾关告，不得留停，有功之日，名书上清。

功白 以今上表之际，阐事之初，切虑坛场内外，人物往来，秽浊之气，难以降格高真，先令臣请出百炼之剑，太上五龙神咒，神水洒净瑶坛，然后依科，敷扬妙道。夫水者，禀五龙之真气，合九凤之光华，故能激浊以扬清，亦可解秽而涤垢。一洒天无氛秽，二洒地无妖尘，三洒人间长寿，四洒坛场内外悉令清净。咒水灵章，众当持诵。

荡秽 宣读荡秽牒文。众念土地咒功起澄清韵 ：

功起澄清韵   天地自然，秽气分散，洞中玄虚，晃朗太元，八方威神，使我自然，灵宝符命，普告九天…

洒毕，经师诵韵，功行荡秽，仗剑步禁坛罡，敕四隅，毕，步九凤破秽罡 洒净。众咏：“清净之水，日月华盖，中藏北斗，内隐三台，神水洒处，厌秽速开，神水一洒，祸去福来”）后宣读护表关文。荡秽最早称“赦水”、“赦坛”，即是用水赦坛，此时高功法师要行法降五龙真气之水，用来解除殗秽，洁净坛场，以交神灵，以和天道，进而祝香请师朝真。此时还要取三光之气和出厌等，使坛场内外清通、人神俱感，收到法事效果。

洒毕功白  道香一炷，诚叩十方，金阙门下，发鼓三通。

功白      雷霆宣号令，星斗焕文章，一声霹雳响，官军赴道场。唵吽吽，混元宗坛，本坛都炉焚香，下令宣召，值日受事功曹，火速出班，祗领关文，通传表奏，具有护表关文，谨当宣读。

表白读表毕

功白   向伸关文宣白云周，神虎官军谅能承受。

伏祈大帅，仗三尺太阿之剑，斩灭群妖，蹑九灵飞步之罡，游行三界，将史拥旌幢于左右，官军执斧钺于前后，令臣登金门，步玉堂，自此而之，斩罡风，除灏气，则为而功，叱咤风雷，飞腾霄汉，一时天开黄道。

举  天开黄道天尊

功白    表文未进，黄道先开。

提科白 金童玉女，捧过函来。

表白   薰表有偈，羽众加持。

功起薰表韵    五色之烟，薰表上天，五色之气，薰表达御，错字改正，落字上添， 龙刀宝剑，削表整威，下官故气，不得妄干，一切厌秽，入地万丈。

功白   天皇号令，急如火星，十方三界，顷刻遥闻，今有开天符命，谨当告下。

召将 高功法师此时手执令旗步八卦罡说文：

（开天符毕功执令旗步罡白） 杳杳冥冥，天地同声，闻呼即至，闻召即临，散则成气，聚则成形，以神合气，以气合神，神气交合，官将现形。令召，左青龙孟章，右白虎监兵，前朱雀灵光，后玄虎执明，中央使者交，直速上青云，行令通神咒，元阳遍乾坤。唵吽吽，乾宫开天门，兑泽统雄兵，艮山封鬼户，离宫驾炎轮，坎水涌波涛，坤地留人行，震宫轰霹雳，巽风吹山崩，吾在中宫立，八卦护我身，急急如律令。

举   金光散彩天尊

提纲  举步朝金阙，飞身谒玉京。天外琳琅响，齐举步虚声。

功白 按玉京山  表白 步虚旋绕

功白奏乐（奏天河水功拜表行十方礼朝天罡进表）

（斋主化表功起焚化赞）稽首皈依天地前，炉起祥烟，三界十方尽遥观，万圣临轩，天仙地仙水府三官，四功曹值符使，奏表传言，若人皈依天地前，福寿无边。最后，高功向天门三叩拜，俯伏默黄道、捻心香等，身上元神归位。

大赞韵  清微宫  显神通，自然香遍满虚空。分身化现白玉京，望金阙七宝装成。普放神通十七光，鸾凤唱啸歌邕邕。诸天诸地赞无穷，愿众生瞻礼金容。

回谢 音乐奏《云乐歌韵》

功白  上帝垂慈惠，雷霆敕邓辛，天真奉诰命，普照满乾坤。是乃臣与斋主人等，登上宝殿，拜进消灾解厄疏文一函，仰烦值日受事功曹，赍捧表文，上诣昊天通明宫呈进。伏愿，表文上达，恩命下颁，仰凭道力，为上良因，志心称念。飞云捧送天尊  ，不可思议功德。

奏音乐《小开门》，高功法师、经师们和众人拜神下坛，自此整个法事在欢快、热闹和祥和喜庆的气氛中结束。

功左右揖让散班。

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